茉莉20-文雅的西北狼第七讲作业:
泪【李商隐】
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
1.以上面这首诗分析用典。
永巷：《三辅黄图》：“永巷，宫中长巷，幽闭宫女之有罪者。汉武帝时改为掖庭，置狱焉。”《史记·吕后本纪》："乃令永巷囚戚夫人。"
湘江竹：指斑竹故事。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”
岘首碑：《晋书》：“羊祜卒，百姓于岘山建碑。望其碑者莫不流涕。”
紫台，即紫宫、宫阙。此用王昭君故事。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”
兵残句：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：‘是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从……于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝佤可奈何？虞兮虞兮奈若何？’歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。”
灞水桥：灞水是渭河支流，源出蓝田县东秦岭北麓，流经长安东，入渭河。灞桥在长安市东灞水上，是出入长安的要路之一，唐人常以此为饯行之地。
青袍：青袍寒士。玉珂：珂是马鞍上的玉石类饰物，此代指达官贵人。
2.以“是非”为题拓展，成七律一首，不限韵部。
诗坛杂说
感事伤时益苦吟，置之一笑散幽襟。
衣冠楚楚俗尘污，坛坫营营浑水深。
示拙论交词迭释，藏锋假酒话频斟。
从今便只埋头写，不让是非分此心。
本帖最后由 竹梦 于 2021-3-10 07:29 编辑
古典诗十三高级班第六讲作业
茉莉23－竹梦
泪
李商隐 〔唐代〕
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
1.以上面这首诗分析用典。
2.以“是非”为题拓展，成七律一首，不限韵部。
1、答：
此诗大意是：宫中的长巷里长年有充满哀怨的宫女、妇人，离别后的思妇终日担心游子遭遇险恶风波。
湘江边的竹子上，有娥皇女英无尽的泪痕，岘首山的石碑前洒下多少感怀的泪水。
深秋王昭君离开紫台去向荒凉的塞外，项羽兵困垓下，夜晚在营帐里听到四面悲凉的楚歌。
但是早晨你到灞水边问一问，以上这些令人伤心欲绝的事情，怎抵得过我这青袍寒士送别达官显贵时的悲伤心情啊。
“青袍”和“玉珂”代指作者和他的有一官半职的朋友，至于是谁，不得而知。这是一首送别诗，表达了李商隐与朋友分别时的痛苦心情。(个人理解)
此诗多处运用典故。首联“永巷”：
《三辅黄图》：“永巷，宫中长巷，幽闭宫女之有罪者。汉武帝时改为掖庭，置狱焉。”《史记·吕后本纪》："乃令永巷囚戚夫人。"
颔联上联采用了娥皇女英泪洒湘竹的典故，这就是“斑竹”的由来；下联岘首碑出自《晋书》：“羊祜卒，百姓于岘山建碑。望其碑者莫不流涕。”
颈联上联运用的是王昭君出塞的典故；下联运用了项羽兵困垓下，四面楚歌的典故。尾联用的是“灞桥”典故。灞桥在长安市东灞水上，是出入长安的要路之一，唐人常在此处分别、饯行。此诗共六处运用典故。
2.以“是非”为题拓展，成七律一首，不限韵部。
七绝 是非论
人间何处不纷争，功过是非难辨明。
楚汉相争冤鬼哭，戊戌政变世人惊。
英雄千古皆成幻，草木三春自发荣。
一世何妨平淡过，清风明月自怡情。