竹雨心情 发表于 2017-5-5 10:23:43

古典诗八五律十八讲冬组作业贴

古典诗八五律十八讲作业:
白雀杯五月份参赛题:请以五月固有之物象为借体, 咏心中之“志”。按照我们课程,五律一首,平水韵。

一曲红尘# 发表于 2017-5-10 21:54:54

第十八讲作业冬组 -一曲红尘#
               春播
五月天升暖,农家播种忙。
躬耕田亩累,笑盼满仓粮。
汗水流尘面,春风送土香。
三餐勤苦换,俗日福绵长。

披雪听月 发表于 2017-5-11 18:25:06

古典文学院诗八期第十八讲作业
学员冬-7小丫
咏莲
假日游南宛,莲开早送春。
红花娇且艳,绿颈挺还匀。
淡雅幽香远,参差倩影邻。
淤泥偏不染,入画总天真。

披雪听月 发表于 2017-5-11 22:38:33

古典诗八第十八讲冬组中顽童作业
石榴
碧树谱新篇,团团篝火燃。
清风催蕾放,皓月伴花眠。
百子绛囊育,千枝村客悬。
金秋开口笑,又忆少时涎。

休离 发表于 2017-5-12 20:11:52

本帖最后由 休离 于 2017-5-12 20:15 编辑

冬10-休离


谁于铺水面,点点似青钱。
时有蜻蜓立,每邀蝌蚪眠。
根须系泥垢,花叶自清妍。
静看风霜至,枯萎身亦坚。

约你冬眠 发表于 2017-5-12 22:54:15

    冬 11-约你冬眠第十八讲作业
         五律·榆树
    与柳齐肩舞,深根沃土栽。
    风吹新叶翠,露洒嫩花开。
    玉荚充饥腹,铜躯益智材。
    岐黄夸济世,雕琢缀亭台。

曲屏香暖 发表于 2017-5-13 13:00:10

青春不老*永远的五四青年节
------冬15曲屏香暖

千红焕嫩装,五四亮声扬,
城镇经营富,工农劳动煌,
天高云语妙,海阔水声强,
营造生涯美,青春岁月香。

逸雪 发表于 2017-5-13 14:20:09

本帖最后由 逸雪 于 2017-5-14 21:59 编辑

   冬-16逸雪
         荷
渺渺清溪上,波光映翠钱。
因风香暗度,动水露惊旋。
常系瑶池梦,时浮玉井烟
凡尘终不误,正欲举青莲。

披雪听月 发表于 2017-5-14 07:39:41

小楼老师、燕山雪松老师点评冬组第十八讲作业
(1)评阅-小楼老师
石榴
冬~中顽童
碧树谱新篇,团团篝火燃。
清风催蕾放,皓月照花眠。
西域乘槎至,东方落地传。
人生常辗转,最喜若榴坚。
仍然是咏物诗,好的,我们一起来欣赏。之前我们聊过,关于咏物诗的几个要点,咏物诗,一般来说,是通过状某物之形体,以及其行为,总结出某些特点,而这些特点,往往与人类的某些思想观点有很大的共通性,通过这样的间接描述,来触动同样的情怀,这是咏物诗的常见手法。那么,对于咏物诗而言,要点自然在于两处,一,是状形是否相似。二,是意象是否与立意契合。
下面,我们来具体看看作品。这首作品,体裁是五言律诗,作为五言律诗而言,有着独特的写作要点。五言律诗,多以景语起兴,善于烘托氛围,节奏从容,用语含蓄,善于渐起而不喜顿入,其言未至而情先定,气先吞,也就是说五言律诗,适合先用含蓄笔法,逐步缓行,渐入佳境,借环境、背景起兴造势,等酝酿气足,才渐入主题,这,是五律的惯用笔法。作为此篇作品而言,首先缺乏了一点,那就是,传统诗家之气质。气质,由内而外,在内,是那种雍容大度,从容不迫的气度,在外,则是优雅独特的遣词用字。例如,谱新篇,类似这样的语言方式,是今天当代革命诗歌、歌颂类诗歌,所喜爱的用语,而绝不是古体诗歌所惯用的语言方式。抛开单个文字,古体诗歌,与现代白话,从语法角度分析对比,可以说是两种截然不同的语言体系,古体诗歌,有着其完全不同于现代白话的特有的语言方式、语言习惯、语言特点。小到,一个名词称谓,一个动词字眼,大到,整个系统性的语言方式,古体诗歌都是与其他语言——包括古代白话,包括古代其他体裁(文,词,曲等),包括当代白话,截然不同的。学诗很难,首先难在,我们必须抛开自己已经熟悉了多年的现代语言方式,然后像牙牙学语的孩子一样,从一个物体的称呼,从词语与词语的连接搭配,从造句……等基础阶段开始,重新去学习。先倒空自己,变成空杯,再重新装进去,如果舍不得旧的,即使装点新的进去,也容易混合变味。咏物的要点,一是绘形要相似,二是意象要与立意契合。从绘形来说,此作品其实确实已经在注意了。我们可以看到,前四句,确实使用了比较多的外形描写,但是呢,节奏,要适当放慢,五言律诗的慢,不是拖沓,不是反应迟钝。而是,一种骨子里透出来的优雅与从容。优雅与从容的真正的贵族风范,五言律诗,是血统纯正的贵族诗的后裔,这样的诗歌,比较讲究对氛围的营造,不太适宜上来就直入主题,直言其事。诗,如人。当我们写作五言律诗时,不忙下笔凑句,可以先闭上眼,思考一下,一个真正优雅而有良好修养气度的贵族文人是怎样说话的,把这种感觉,带到笔下。所谓悟道,这也是其中之一。学而不思则罔,思而不学则殆。我们首先当然要学习,要积累,然后,要多多思考。是什么,为什么,怎么做,做成什么样,把所有的问题都这样对自己问到底,其道,自现。首先,这首作品的基本遣词用语,以及气度,章法,还可以再继续做得更好。
                刚刚,说了遣词用语,以及开笔要点。下面再具体说章法的承,转,合。五言律诗咏物,多以景语起兴,言其环境、背景。那么到了承,则是继续以景语延续。我们写近体诗,情起,景起,都不乏先例。而唯有承,各位老师同学请留意,在近体诗的起承转合章法中,起,转,合,都是既可以景语也可以情语,而唯独承,是必须用景语。这一点,并不是某个著作教材的明文规定,首先说明一下,我在交流时,会提到自己的一些个人观点。我会特别说明,请大家不要把我的个人观点当作标准答案,只能当作一种参考去批判地看待。刚刚我所说的,起承转合,唯独承必须用景语,这就是我个人的心得与见解。仅作参考,欢迎指正。我的依据,在于两处:首先是,翻阅近体诗名家名作,几乎没见过承处使用情语,如果在法律领域,这是经典案例参考判断法;其次,逻辑分析。为什么承,不能用情语?第一,当起笔用景语时,往往起笔会是对大环境或者时代背景的交代,这时候,需要承接句用进一步详细的细化描写,拉进视线,进行顺延发展。如果用情语承接,会导致景语描写的脉络断裂,景语情节的支撑也会无力崩溃。第二,当起笔用情语开头时,往往意味着情绪的极度热烈,难以遏止,这时候情语先发出去,后面需要承接处得到景语的有力支撑。如果已经先以情语开笔虚说,后续承接还是虚,那么整篇作品就会虚浮不稳,无法服众。承接,需要对整体作品的景语描绘,进行最详尽有力的支撑,用物证,让读者信服。这样,才能为转折处的变化,提供合理的支撑和依据。转折,方式可以不拘一格。例如,从近到远,从身边到远方,从现实到理想,从景到情,从无我到有我,等等。但是,转折的原则是相对有共通性的。那就是,转折的质变,必须以前面承接句的量变,作为基础。通过量变,来引起质变。例如,触景生情,景语积累充足了,自然生情。这就是基本的量变到质变。最后结尾,或者是言有尽而意无穷,或者是回归起笔首尾呼应,或者是总结感慨。套路,总是能找得到的。不用太过惊叹一些捷才,捷才,也是可以锻炼出来的,并不是遥不可及。捷才当然也要有基本功的积累然后,捷才的共同特点,往往就是熟练掌握了几种套路。按照成熟的套路办事,自然事半功倍,就好像围棋布局定式一样。掌握一些布局定式,再了解足够的中盘变化,再做好官子(犹如写诗的炼字),也就能唬人了。
不好意思啊,一不小心又扯远了,我交流作业,不看重具体某个作业,而是看重作业所体现出来的通用的道理,孔子说过举一反三的道理。唯有善于从不同的作品中,找到共通的道理,我们才能真正有收获,得到进步。
刚刚说了咏物五言诗的第一个要点,状形,以及起承转合的要点浅谈。现在再来看第二点,作品意象与立意是否契合。怎么理解这句话呢?咏物作品,首先必定描绘某物。描绘一个物体,首先这个物体必定有基本的外表形态,我们称之为,物象。物象,往往会在文学中,有着传统的、特定的代表内涵。这种内涵,我们称为,意象。物象,是客观的,是物理特性的。而意象,则是在物象基础上,融合了人类的思想感情特点所形成的,带有主观性与感情化学特性的东西。物理特性,就是简单的混合,没有发生质变,只是简单地摆放在一起,化学特性,则是融合变化,是质变,形成了新的事物。意象的产生,属于化学变化,意象,是人类根据物体的形态特点,所赋予物象的精神内涵。而我们在写咏物诗时,首先咏物言志,也是要表达某种思想感情内涵的,那么,我们要做的,就是让所描写的物体的形态的意象,与实际想要表达的思想内涵,实现高度的契合,这种契合度越高,我们的表达效果,就越好,越能让读者信服。所以我们写咏物诗,不是随便胡乱选取物象的,我们必须考虑到,这个物象,含有的意象是什么?这个意象,与自己实际上希望表达的思想观点,是否达到了高度的契合。如果我们不能有意识地这么做,就会导致在选取物象时,胡乱选择,从而使得意象产生混杂,最终影响到思想感情的表达效果。我换个例子打比方,假设现在是做菜,首先我们要想清楚,酸甜苦辣,想做什么食材,什么口味。然后确定以后,我们在选取配料、调料,以及采用烹饪方法时,就会注意这些要素的搭配与变化特点,最终才能做出美味的合适的菜式。如果我们不动脑筋,不去思考,不去有意识地选材搭配和合理烹饪,而是抓到什么往锅里扔什么,也不去管火候,随便乱烧。那么煮出来的东西,吃了就算不毒死人,也会没法下嘴的。这么分析,也许大家更容易理解些。
那么,结合以上道理,我们再来看作品。希望作品在我刚刚说的方面,能有意识地去调整,争取在意象与立意的统一上,做得更好。小小建议,把第三联,放到首联位置,更合理。然后其他,根据相关要点,再调整。

(2)评阅-小楼老师
冬组休离

谁于铺水面,点点似青钱。
时有蜻蜓立,每邀蝌蚪眠。
根须系泥垢,花叶自清妍。
静看风霜至,枯萎身亦坚。

好,继续看第二首,前面讲过的理论就不重复了。后面我们加快速度,直接对着作品去欣赏分析。
这首作品,同样是咏物五言律诗,写荷花。荷,有着非常传统的意象内涵,例如,最经典的,出淤泥而不染,高洁,美丽。我们咏物,可以写传统意象,也可以在意象上创新,这些都不是问题,关键是,注意两点,要么,我们在语言描绘上,写出新意,要么,我们在思想内涵上,挖掘出新的内容,要么形体描写,要么思想特性,争取至少有一处做到不落俗套。当然了,对于新朋友来说,不用急着求创新,先走稳就好。这首作品,我认为,成功之处在于,首先起、承、转的节奏,把握得比较好,比较稳。首联,是整体形象描写,比较符合咏物作品的四平八稳的套路。颔联,是具体的重点细节描写,套路上同样中规中矩。颈联,采用了从景逐渐入情的转折手法,也符合惯例。并且,颈联的下句,也抓住了荷的意象要点,并且肯定是与立意感情观点相契合的。这些,都是本篇作品比较成功的地方。说完这些,我们再探讨一下可以再进一步完善的地方,首先细心的老师同学可能已经注意到了,我刚刚在说成功的地方的时候,说的是,这首作品,我认为,成功之处在于,首先起、承、转的节奏,把握得比较好,比较稳,我说了起,承,转,而没有说合。为什么呢?我们来看看作品,作品的前面六句,也可以说起,承,转,这三个部分,详细具体地说了荷生长的情景,在时间上,前面六句有着高度的统一性,而到了尾联收合部分,本来,按道理来说,收合,应当是对前文的总结,或者呼应,或者回味,而本篇作品的尾联,突然抛开了前面六句的所有物象,抛开了前面六句的意象积累。这在作品的整体性上,是一种断裂,显得突兀了,如果前面六句,一直在时间上有着均匀的节奏变化。刚刚好,到达尾联时,允许它按照同样的节奏变化到那个地步,那么这种变化,是可以的,如果前面的所有积累与铺垫,没有丝毫这方面的变化,那么单独让尾联这么变化,则会从这方面影响作品的整体性。从而令前功尽弃,或者浪费比较多,这是从章法脉络上所进行的分析。
我们再看作品,我们再从作品的意象与立意的契合表现来欣赏分析。作品的立意,怎么看?如果作品是用情语结尾,那么很简单,结尾的情语,基本上就是作品的立意所在,这一点,百分之九十错不了。作品在结尾感叹,静静地看着那秋天的风霜来了,枯萎了,但是身体还是那么坚挺。这里有好几点问题,首先,开头菏叶如钱,是春末。菏叶枯萎,是秋末。直接从春末跳到秋末,跨度太大,这个已经谈过了,不再多说。然后,枯萎,身坚,严格来说,是矛盾的,既然说枯了,萎缩了,怎么会又坚挺呢?其实我能理解,作品的本意,是说叶子枯萎了,水下的筋骨,还在坚挺着,但是叶子,筋骨,都是身体的一部分,如果咬文嚼字来讲究,有点表达不够清晰了。再然后,风霜来了,虽然叶子枯萎了,但是筋骨还坚挺着,这是想表达什么立意呢?似乎是不屈,坚强,甚至不畏风霜。而我们传统公认的荷的意象内涵,基本上重点不是在坚,而是在洁。坚,和洁,严格较真地看,虽然有着近似之处,但是毕竟还是有所不同的。开头时我谈了,可以写出新的立意,没有问题,但是有一点,新的立意,必须有客观真实的、或者逻辑合理的物象,来作为佐证与支撑。本篇作品,关于荷的新立意的支撑佐证,应该说还是不足的。菊花,宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。这么写,是因为,菊花一般是不会落花的。菊花,除了湖北一种叫做满地金的品种,绝大多数是只枯萎,不落花的。而荷花,是会落花的。菊花,深秋也会开放,是真正不畏风霜,而荷花,是撑不过中秋的。初秋就慢慢落光了。所以,也许这方面荷花不太适合当作菊花去写,毕竟客观特点确实有着明显区分。

(3)评阅-小楼老师
第十八讲作业    冬组-一曲红尘#
                              春播
五月天升暖,农家播种忙。
躬耕田亩累,笑盼满仓粮。
汗水流尘面,春风送土香。
三餐勤苦换,俗日福绵长。
刚刚两首,是写物。这一首,则是叙事主题。诗题春播。我们首先来审题。大家都知道,中国古代,诗歌有着多种主题或者说立意。例如,怀人啊,思乡啊,表达个人各种志向啊,爱国啊,情趣啊,多不胜数。其中有一个特别的主题,叫农家诗。农家诗,在中国古代有着特殊的意义,以及两大类型。先来说说特殊意义,古代科技不发达时期,世界上的文明,有两大主流。一是农耕文明,特点是固定居住,有乡村环绕城市,以种地为主要社会支柱,二是游牧文明,特点是居住在大草原,经常逐水草而居,以放牧牛马羊为社会经济生活支柱。从生产力的先进性而言,农耕文明的科技文化生产力,是明显优越于游牧文明的。我们中国人,从炎黄时期开始,就逐渐摆脱了渔牧时代,进入了农耕时代。在古代中国,天下农耕的兴旺与否,是决定国家是否兴盛的根本性因素,所以历代王朝,甚至包括今天,国家政府都高度重视农业发展。农,为天下本。民,以食为天。纵观历代王朝,几乎有个规律,大凡强盛时期,几乎都是老百姓耕种有其田,只要勤劳肯做,基本上都能保证温饱无忧,而动荡时期,很多都是到了王朝末期,特权阶层土地兼并垄断严重,百姓无田可种,到处逃荒流窜。土地被特权阶层占据,国家收不到税收。新王朝或者王朝中兴,都是解决了土地问题,才能重新让天下太平,中国人,有着几千年的特殊的土地情结。在这样的背景下,很多英明的君主与贤臣,都深深懂得农业的重要性。于是产生了很多专门咏叹农业的诗歌。这,是农诗的历史背景。再说农诗的两大类型,比较有影响力的农诗,大概有两大主要类型,一类,是劝农诗,不少文人,包括名家前贤,都写过劝告百姓努力耕种,勤劳持家的诗歌。这样的诗歌,大多出现在盛世。盛世,为什么是盛世?因为土地所有权的分配合理,老百姓有劳动积极性,而且土地大多在老百姓手上,其实很有利于国家收税。特权贵族,经常是不交税的。当老百姓有了土地,自然愿意努力种田。懒惰的庄稼汉,就会被嘲笑和看不起。有的诗人,便写了劝农诗,勉励人们努力耕田养蚕,安居乐业。那么另一种类型呢,另一种类型的农诗,具有农诗真正的艺术制高点。这就是,悯农诗。最典型的,就是李绅那两首。
锄禾日当午,春种一粒粟。尤其,四海无闲田,农夫犹饿死。这是农诗的巅峰之作。农诗,以农事为诗,其特点,是不以语言的华丽著称,而是以明锐的思想性著称。或歌颂盛世,劝人勤劳耕作。或哀叹、怒斥乱世,为不幸的底层农民呼喊。这,是真正农诗的两大类型。也许有人会说,应该还有一种啊,还有陶渊明、王维、孟浩然那样的山水田园诗啊!我客观评论,严格来说,陶渊明,王维,孟浩然那样的山水田园诗歌,不能划分到农诗里面,他们,仍然属于文人诗。为什么呢?因为,陶渊明,王维,孟浩然这些人,并不是真正纯粹的农民。中国古代文人,有着隐逸情结,当仕途不得意,或者觉得怀才不遇时,文人们,会把隐逸于山水田园之间,作为一种不肯同流合污、自甘堕落的雅趣。这种文人隐逸雅趣的田园诗歌,是以追求雅趣,表达自己的高洁为目的的,而普通农民,则是淳朴的以生存为目的去种地的。二者,区分在此。农民大众,始终是农民大众。文人躲进田园,仍然不会改变文人本身的生活和思想特点。所以,不能把山水田园诗歌,划分到农诗。明白了这一点。我们来分析春耕这首作品。现在我们知道了,这样的作品,应该属于农诗,在今天算是太平盛世的时期,农诗,适合以劝农、歌颂农家的勤劳、赞美农田的丰收等景象,作为立意。那么,从作品整体看来,歌颂赞美了农民的勤劳与农村的兴旺情景。从写作表达而言,我会提出以下几点建议。第一,从用语来说,还需要进一步去锤炼、优化自己的语言。农诗,虽然不以语言华丽为卖点,但是,基本的语言方式、语言风格,并不因此而改变。从作品的整体语言来看,或许还需要加强对古体诗歌语言的熟悉,改善白话太多的问题。第二,从章法说。诗歌,也是艺术,源于生活,高于生活,也就是说,适合以生活实写作为基础与铺垫,有了足够的铺垫,再去虚写,实写,表达的是事实,是现实。有了现实的表达,我们才知道自己缺少什么,理想是什么。而理想,是虚写,我们应当先充分描绘现实,进行厚重充足的积累,在此积累上,我们再自然而然,去表达自己的理想,由现实的观察,而到理想的向往。由实写,而逐渐过渡到虚写。这当中,可以由全实到全虚,也可以虚实合理交错,虚与实之间,也就是理想与现实之间,叫做差距。英文,称为gap我们的一切感叹,来源于gap,如果没有了gap,就无法有理由进行感叹,而没有了感叹感想,诗歌,就失去了存在的价值,就失去了思想的空间。所以,大部分写诗,要写出gap。这是我们诗歌的魅力所在。人,因为现实与理想的差距而产生无限感怀,诗歌,因为能暂时从精神上去弥补这种gap,而令人欲罢不能。记住,没有理想与现实的落差,诗歌就没有艺术魅力。为什么有人说艺术要的不是完美,而是缺陷美。其实,所谓缺陷,就是这种gap得不到的,永远是最美的。没有实现的,才叫梦想或理想,才令人向往。

披雪听月 发表于 2017-5-14 07:40:57

(4)评阅-燕山雪松老师
冬-7小丫
咏莲
假日游南宛,莲开早送春。=莲和春联系不太妥当,一般来说,莲是夏
红花娇且艳,绿颈挺还匀。=描写宜生动,生动些会更添彩
淡雅幽香远,参差倩影邻。=上分句避开颔联言香很好,下分句弱了,没稳住,读来感觉一下子滑了,且作用不大。
淤泥偏不染,入画总天真。=尾联写品格,想法很好,但是深度不够

(5)评阅-燕山雪松老师
冬11-约你冬眠第十八讲作业
                  五律·榆树
      与柳齐肩舞,深根沃土栽。=上分句起来就以侧面傅粉,很有想法,借柳来写,下分句没有跟上,深根沃土,太笼统,难扣住题目
      风吹新叶翠,露洒嫩花开。=这里写叶和花或者是余钱是吧,没写出榆树的特殊,这里需要深思,找到榆树不同于别的树的一些东西写出来更好。
      玉荚充饥腹,铜躯益智材。=颈联写用,看来布局大家都很纯熟哈,基本功还算扎实。句子欠提炼,就是说写的能吸引眼球一些就好了。
      岐黄夸济世,雕琢缀亭台。=尾联根据颈联而来,宜深挖掘一下,我觉得布局不错,句子方面还是不够精炼,加油哈

(6)评阅-燕山雪松老师
冬-16逸雪

渺渺清溪上,波光缀碧圆。=首联不错,个别字看看是否能找到更加贴切的,我说的是动词,动词是诗里面第一需反复炼的字
因风香暗度,承露影联翩。=联翩,这样的词我感觉比较生硬,没有写活
常系瑶池梦,时浮玉井烟。=这句点赞,避开前儿的实写,以想象和联想去升华,给人更好的想象空间。
凡尘终不误,正欲举青莲。=以莲映射廉,联系时下,手法很好。

(7)评阅-燕山雪松老师
青春不老*永远的五四青年节
------冬15曲屏香暖
千红焕嫩装,五四亮声扬,
城镇经营富,工农劳动煌,
天高云语妙,海阔水声强,
营造生涯美,青春岁月香。
千红焕嫩装,五四亮声扬,=亮声扬,这个词很难想象哈
城镇经营富,工农劳动煌,=这是五一不是五四了啊
天高云语妙,海阔水声强,=这句感觉扣不住题目
营造生涯美,青春岁月香。=尾联意思能明白,不过美啊香啊这样的词,最好是不用在尾联,这样容易句子干瘪,没有嚼头。
看到青年节我还是有点波动的哈,对我来说今年也是最后一个青年节了,虽然写的干瘪了些,不过情怀还是蛮好,要想把心里的情感表达出来,还需要努力,加油I
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