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古典文学院诗七第二十三讲书组作业贴

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发表于 2016-8-3 16:15:29 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 香雪兰 于 2016-8-3 16:37 编辑

古典文学院诗七第二十三讲作业

1.《七夕》

2.题图(自命题)


附注:两题各选一题,能写七律的尽量写七律,也可五律,七绝)

2016.8.2日

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发表于 2016-8-27 06:15:59 | 只看该作者
释然 发表于 2016-8-9 11:24
书07-素颜  
七夕
架下擎樽对九霄,

七夕
第一句,擎?
第二句,挺好
第三句,月?
第四句,重复了
后两句不明了


代交利民道人老师点评
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发表于 2016-8-17 05:25:24 | 只看该作者
本帖最后由 诗汀娜 于 2016-8-17 05:32 编辑
释然 发表于 2016-8-9 08:19
书29若涵第二十三讲作业
七夕吟
不恋天仙不恋花,清风自在伴云霞。


书29若涵第二十三讲作业
七夕吟
不恋天仙不恋花,清风自在伴云霞。
青春不做银河梦,更取诗心照月华。

1:不恋天仙不恋花,七夕是牛郎织女的爱情传说,它们都是仙,所以感慨。至于花?或许是七夕大家都爱送花,想着也情有可原。
2:清风自在伴云霞。这句看着很美,日子过得很自在舒服,就是感觉有点仙味,你是谁?清风自在伴云霞,好像不食人间烟火的味道。承接的有点问题。
3:青春不做银河梦,更取诗心照月华。你想说七夕人人高堂阔论爱情,而你只想作诗,不想恋爱。好孩子,赞一个。这诗立意不错,也是自己心情写照。青春正是做梦的时候,正是做银河相聚梦的时候,转的意思可以,表达的不够美。更是递进,不做银河梦,做什么?做诗梦就好,这是顺承,没有递进的意思。如果用更是做了银河梦,更做诗梦。所以更不够准确。
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发表于 2016-8-17 05:15:33 | 只看该作者
云淡风轻 发表于 2016-8-8 09:40
七夕感怀

七夕从来视等闲,缘何今夜盼成仙?

七夕从来视等闲,缘何今夜盼成仙?
银河岸上清眸望,喜鹊桥中素手牵。
牛女重逢尚有日,家园团聚在何年?
无人可与相私语,只把清风留枕边。

1:这句意不错,七夕牛郎织女因为仙而团聚,自己却是人,家园团聚遥遥无期。还有本诗起承转合的逻辑内容上安排都可以,注意炼字炼句就好了。
2:七夕从来视等闲,缘何今夜盼成仙?视等闲,表达的不够准确,缘何今夜都太现代口语化了?
3:银河岸上清眸望,喜鹊桥中素手牵。这句承接的也可以,描写了七夕的情景,只是语言平淡,没有新意
4:牛女重逢尚有日,家园团聚在何年?意可以,还是语言表达的不够诗意,味道不足
5:无人可与相私语,只把清风留枕边。清风留枕边?这个表达的是平静,安详,甚至从容暗喜,甚至洒脱的感觉,与盼望家园团聚的伤感,惆怅,落寞,凄凉不合适。
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发表于 2016-8-17 05:06:28 | 只看该作者
清风细雨 发表于 2016-8-7 21:18
《七夕感怀》书组~01禅心若水
七夕话频频,屏前韵律新。
虽无华丽句,却有挚言陈。   


《七夕感怀》书组~01禅心若水
七夕话频频,屏前韵律新。
虽无华丽句,却有挚言陈。   
少慕高门柳,多看品学身。
皆知千古事,且惜眼前人。  

1:七夕话频频,屏前韵律新。这当点题,统领全诗,勉强可以吧。
2:虽无华丽句,却有挚言陈。承句还没有说内容,继续客套,有点浪费了。
3:少慕高门柳,多看品学身。这跟七夕的传统意像有关系吗?七夕讲的牛郎织女的爱情故事啊,跟品学,高门柳有什么关系?高门柳也不是典故。
4:皆知千古事,且惜眼前人。这句逻辑上有点别扭,应该是纵然苦学知道千古事,还不如珍惜眼前人?说追求功名利禄,不如珍惜眼前一个同心人,可是这些跟七夕都没有关系哈。
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发表于 2016-8-16 21:44:33 | 只看该作者
释然 发表于 2016-8-9 11:28
书  释然
七夕
金秋雨露又逢时,夜溢花香情愫滋,

点评:整首诗句句围绕题目,围绕诗的中心思想描写,很不错,但情愫滋,读着别扭,二联可以宽对,d三联必须工对,瓜下和祭天,听和心都不对。
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发表于 2016-8-16 21:39:04 | 只看该作者
释然 发表于 2016-8-9 13:09
书17-转变
题图 人生似景
人生似水悠悠过,时有艰辛时有平。

点评:第二句议论不好,本身题目太大,就不好写三四句描写人生有时青山,有时迷雾,但对人生的态度,又该如何,我是写不了,也写不好。
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发表于 2016-8-16 21:33:44 | 只看该作者
竹轩小筑 发表于 2016-8-9 18:04
书02竹轩小筑作业
七夕
银河寂寂鹊桥连,

点评:首句是远望,二句是近景,都是第一人称的写法,莫问,是和别人说,意思是告诉别人莫问,有了旁观者,不如试问,直接作者自己来问要好一点,三四句可作为一句,结句再来个升华。牛郎织女,用牛女就能概况了的。
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发表于 2016-8-14 16:23:27 | 只看该作者
远方 发表于 2016-8-6 10:29
七月初七夜   文/书37阳光
星桥鹊驾逢今夕,织女牛郎诉别离。
多少相思沉眼底,此时之后又重期。

书37-阳光
七月初七夜
星桥鹊驾逢今夕,织女牛郎诉别离。
多少相思沉眼底,此时之后又重期。
第三首:起句“星桥鹊驾”是鹊驾星桥的倒装句,虽说这样安排也是可以,但感觉还是没有鹊驾星桥来得自然些,“逢”字尚有再斟的余地,承接两句衔接尚好,写出了别后重逢相互倾诉的心情,曾经的点点滴滴相思之情埋藏在心底,惟有此日的恩爱让人珍惜。合句合得比较匆忙,“此时之后又重期”从字面上理解语句不是很清晰,当然看得出学员的本意是这样的:此夜过后又期待着下一次的重逢日期。回转头来分析此诗,除了写别离、重逢与再写相思与再期待重逢以外,作者未流露出对此种境遇的不满,亦未表达出对美好幸福爱情的追求与渴望,这就是诗意未打开,许多学员也犯了同样的错误,为诗而写诗,目的不够明确,希望注意。另:思、时属挤韵,底字属同韵字,这样用会影响诗句的流畅度,有些拗口,当避免,可得70分。
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发表于 2016-8-11 08:50:01 | 只看该作者
清风细雨 发表于 2016-8-4 19:06
七夕感怀
书~18月半弯
玉露金风又一年,银河鹊渡断肠仙。

书~18月半弯
七夕感怀
玉露金风又一年,银河鹊渡断肠仙。
只因七巧同君梦,常把千思与水涓。
俗世情长心自许,天宫意暖夜难眠。
可赊晨鼓延三刻,借月清幽好续缘。

——首先看起,自从秦观鹊桥仙出,金风玉露,多为初学者所喜爱,然而记住一点,我们写诗,是为了让读者看到“我” 如果读者看了我们的诗词,看到的却是秦少游或者其他名人,那么对我们来说,写作就是失败,为他人作嫁衣裳
经典名词,可以偶尔借用。但是记住,太过有名的词语,用典不要明用、正用,要化用,用典,按照类型有用句与用事,金风玉露,出自名作,即属于用句。
用典,按照方法有明用、暗用、正用、反用、化用之别。
那么使用太过有名的典句,则适宜化用,必须有所化,有所突破创新,否则就是将前人搬到了自己家,别人看不见你,只看见前人
玉露金风又一年,——再说又一年,又一年,有应付之感,非深情之语,过于敷衍了。
银河鹊渡断肠仙。——鹊桥,主语是桥,不是鹊。因此是桥渡,不能说鹊渡过
举个例子:我们吃饭,用瓷碗,我们只能说把饭盛到碗里,而不能说盛到瓷里
再者,渡,是从水上到达对岸,一般游水或坐船,或者飞过去,可以叫渡,而从桥上走过去,不宜叫渡。最后,织女牛郎,是走到桥中间相会,而不是过河到对岸,所以不能说渡。那么秦少游为什么可以用渡呢?纤云弄巧,飞星传恨,迢迢银汉暗渡,注意,他说的渡过银汉的,是星云,不是牛郎织女,所以细节,不得不重视,不得不仔细分析。只因七巧同君梦,常把千思与水涓。七巧,写错了,是乞巧。七夕,是乞巧节,不是七巧节,七巧,那是七巧板。再者,就说这乞巧
乞巧同君梦,是否合理呢?
乞巧是什么?是人间女子,在七夕晚上向织女祷告,乞求织女赐予自己灵巧手艺
也就是说,乞巧虽然是向织女乞巧,但是那是人间女子,与牛郎织女感情之事无关。所以说,乞巧之梦想,是人间女子的,不是牛郎织女的,乞巧同君梦之言,站不住脚。
常把千思与水涓。这句是拼凑了。千思,传统诗词没这说法。与水涓,涓是什么呢,是细小的流水,把无数的思念,托给细小的流水?银河之大,不能说细小的流水哦。俗世情长心自许,这一句是空谈了,转折句,应当紧随起承之景,有感而发。这里写法,过于空洞了,没有具体联系。天宫意暖夜难眠。天宫意暖?不知暖从何来?而且意暖,也是自我编造用语,非正常诗家语。我现在只分析基本的语句使用,暂时不分析脉络章法等,更不谈虚实转化。可赊晨鼓延三刻,借月清幽好续缘。
意思说得通,希望聚会的夜晚延长些。但是用语,还是不够规范,需要再润色。
这个作业韵脚与第一首一样,我就不另外改写了。
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