古典词研三期乐淘组第八讲作业帖

映雪评阅静思 · 发表于 2024-6-18 23:23:45

古典词研三期乐淘组第八讲作业帖
作业：
作业前先根据本讲的词牌解析，对证修改上周自己对词牌《洞仙歌》的分析。
1.阅读：自选一首古人词进行阅读并翻译简析。
答：洞仙歌宋无名氏
其二
摧残万物，不忍临轩槛。
待得春来是早晚。
向纷纷、雪里开，一枝见。
清香满。
漏泄东君先绽。

暗香浮动、疏影横斜，只这些儿意不浅。
怎禁他，澹澹地、匀粉弹红，争些儿、羞杀桃腮杏脸。
为传语、东风共垂杨，奈辛苦，千丝万丝撩乱。
1）译文：
虽然寒冬摧残万物，令人不忍心通过槛外去目睹那些凋零。但春天总是要来的。不信你可以看看那枝的梅花，虽然被大雪覆盖依然纷纷盛开。这满满地清香味，泄露了东君正在走来的消息。
你看她暗香浮动，疏影横斜，但她的雅姿不单单只是这些。那粉色中均匀地涂抹的红，那么富有润泽，在一片洁白中微微荡漾，美不胜收，如果和其他花儿媲美，能羞煞桃腮和杏面。为了传达这份美好，东风邀请垂柳做个信使，这可
难坏了千丝万缕的柔柳，纷纷凌乱了心绪来观看她的美好。
2）简析
《洞仙歌》词牌共有 40 种格式，这首作品是格二十四《梅苑》无名氏（摧残万物）：双调八十五字，前段七句五仄韵，后段八句三仄韵。因为是无名氏的作品，我们无从考证他的背景。但从作品中，通过对背景（槛外被摧残的万物）中一枝独秀的梅花的吸引人目光，从远端把视角拉近，再通过梅枝的姿态和对梅花花朵的美的描述，最后借助垂柳等物像，展示了作者对春天必然到来的笃定和信念。通篇虽然全是借景，但抒情（暗含春天即将到来）的成分同样是显山露水令人一目了然。

2.互评：对上一讲的作业《洞仙歌》相互进行读解，然后作简评，记住是读解不是赏析，别净说好听的。
洞仙歌夏随吟（苏轼体）
文/乐淘01-凡川
春随东水，阵雨阑珊处。静看庭前荔枝树。变青红、时有蝴蝶飞来，孩童逐、犹如早春鸟语。
长成新燕喜，檐上溪前，穿柳时而漫歌舞。想是尘世间，惟燕情长，也休问、朝朝暮暮。但见证、沧桑斗星移，且安享、跟前正清欢处。
静思试读：
上阙第一韵句，说春天已像向东流逝的水一样离我们而去，此时阵雨下的正酣。交代了时间节点是夏季。这里面第二句有个节奏错误，有领字的1/4结构丢了。
第二韵句，写的浅显易懂，不多做解释。
第三韵句，第一句是句读句，前三承接的是第二韵句的意思，后六新开了一个物像（时不时有蝴蝶飞来采蜜），此处不符合句读句要求，意脉隔得太远。
第二句正体不是句读句，凡川学友误认为是句读句了。前三说孩童逐蝶游戏，后六意思是孩童们欢快的发声像早春的黄鹂鸣叫。此处也不符合句读句要求，前三是动作描述，后六是声音描述，不在一个频道，一脉相承更无从谈起。
下阕第一韵句，说新长成的燕子，喜欢在屋檐上和小溪前玩耍嬉戏，他们时而穿柳而过，时而又欢歌起舞。此处意思很明白，但表达的不够顺畅。
第二韵句是两个相承接的句读句，凡川学友此处借景入情了，句子意思写的明白，只是把第一个句读句误认为是两个句子了。第二个句读句前三是想说双飞燕子最重情，更别说朝朝暮暮吗？如果是这个意思，“也休问”便表达的不恰当了。
第三个韵句又是两个句读句，学友此处的领字也注意到了，第一个句逗句写的不顺畅，第二个尚可，“跟前”一词古味些更好。

简评：
本篇立意夏随吟，文中也注意了这些，布局上上景下情，也有照应。主要问题是部分句读句和领字句没有按照例词要求创作。用词上也缺乏仔细推敲，有不恰当、不准确、不达意之处。本人一直认为，文章的逻辑关系上不能太随意，妥否？请老师们指正。

云若 · 发表于 2024-6-19 00:08:20

本帖最后由云若于 2024-6-19 00:10 编辑

古典词研三第八讲作业
乐淘25-临风
一:鹧鸪天*代人赋
/辛弃疾
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

简析:此词是辛老先生为数不多的婉约词，通篇是写的别愁离恨，是代一位妇人写的，也许是写给自己的，也无从查证。
开篇晚日、寒鸦，写出了凄凉的调调儿，夕阳西下的时候，一片愁云笼罩着寒鸦，接着写出了乐景，柳塘抽出了新绿，看着让人心里觉得很温暖，这里以乐衬悲，使悲更填上一份凄凉的味道。如果你离开时候眼底没有离别的愁怨，那么就不会相信的。

过片就是写肉肠已断，眼泪也难以收回，我想你的时候就登上小红楼去看看，看什么呢，情知已被山遮断，频倚阑干不自由，明明知道情人已经走远了，被山阻隔，可我就是在不时的倚着栏杆，望着远方。词的最后一句进一步表现妇人的痴情。
二:评词

洞仙歌·端午
文/清影
榴花漫吐，又恰逢端午。水上龙舟竞争渡。桨翻飞、棹影劈浪冲波，旌旗动⒘桨痘渡薰摹�
年年承遗俗，米粽飘香，蒲酒盈觞寄幽绪。兀自叹灵均，赤胆忠心，无人会、怀沙湘浦。看今朝、万众乐尧天，欣然把、离骚颂传千古。

临风评:既然题目已定为端午，起笔再交待时间似为多余。二拍以赛龙舟为主要内容，展现了比赛的盛况。”桨翻飞，棹影劈浪冲波”句，桨，棹同为一类，有些重复。结句“两岸欢声擂鼓”也有些歧义，两岸人欢声，舟上人擂鼓，放到一起稍显别扭。
下片回忆端午的风俗，用米粽、蒲酒等代表性的意象，继而转入回忆屈原的忠君爱国精神。结句拉回现实，对当前的盛世进行了歌颂。下片“绪”字出韵。

羽君 · 发表于 2024-6-19 12:53:16

词研三第八讲作业
乐淘组30-羽君

作业前先根据本讲的词牌解析，对证修改上周自己对词牌《洞仙歌》的分析。

l.阅读：自选一首古人词进行阅读并翻译简析。

南歌子·游赏
北宋·苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。

菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。

赏析：
这首词写的是杭州的游赏之乐。

上片以十三楼为主线，写词人欢饮和游人玩乐。起首“山与歌眉敛，波同醉眼流”写景状事，将楼边景物与游人之宴饮融为一体，极有趣味。作者采用移情手法，既写湖光山色之美妙，又暗含宴饮之欢乐。“不羡竹西歌吹古扬州”继续渲染盛况。作者写只要游人一登上十三楼，就不会再羡慕游览扬州竹西亭的唐人，虽未直接描写十三楼，其壮丽景观却呼之欲出。

下片以“歌声”为主线，继续写游乐“菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟”写宴饮的酒食，衬托宴席的欢乐氛围，写游人尽兴之趣，隐含在湖光山色里心神俱醉，放浪形骸之意。“谁家水调唱歌头”，写在宴会上听人唱《水调歌头》曲。这歌声极其悠扬，“声绕碧山飞去晚云留”，在湖泊山峦之间缭绕不绝，就连傍晚的云霞都久久不肯散去，好像也被歌声吸引了一样。“眉峰与山” “眼波与水”互为依托、交相辉映，成就了“山与歌眉敛，波同醉眼流”的绝妙境界，富有诗情画意。该词中比喻、拟人、对比之手法处处皆在，却化于无形，全词通畅绝妙、浑然天成。

此词虽以写十三楼为中心，却也没有将这一名胜的风物作细致的刻画，而是运用写意的笔法，着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举，烘托出一种与自然同化的精神境界。

2.互评：对上一讲的作业《洞仙歌》相互进行读解，
洞仙歌～端午情思
文/川兮
光阴讯疾，端午又来悄。万户千家粽香绕。祭龙舟，江上鼓响凌云，斯人杳，唯见清波烟渺。
佳节年年过，已是平常，含意此中尽难道。且释担归家，以祝安康，孝父母，寸心略表。教儿女，礼义要传承，感忠义，英魂此殷勤悼。

读：光阴如白驹过隙，不觉间端午节又悄然来临。万户千家盈绕着粽香味。祭祀的赛龙舟上，鼓乐，纳喊口号响彻江面云霄。但故人不见影，唯见清波烟渺。

节日年年如约而至，已是很平常的事。但节日的含义却是一言难道。且释怀放下，及念家中的父母。祈祷福慧，行孝尽责，以表寸心。同时教育儿女。秉承中华千年文明礼仪，知忠良，行忠义。向英灵致敬默悼。

简析：起笔开篇主奔主题端午。粽香，龙舟，这是端午节的特点。斯人，烟波。指屈原。倒桩句式，用得巧妙别致。美中不足的，衔接处有暇眦，转笔太快。怀念之情由然而生。也为下阕起势作垫笔。

佳节年年过，已是平常。是啊，我们不仅要知道学习敬仰先烈的事迹。更要知道释放胸怀，来孝敬父母。教化儿女，忠诚信义的意义与传承。
脉络清晰，层次分明。表达恰到好处。

不足之处，请同学见谅！

恋曲一九九零 · 发表于 2024-6-19 18:51:21

古典词研三期乐淘组第八讲作业

乐淘-03--恋曲
一.、阅读：自选一首古人词进行阅读并翻译简析。

秋夜雨
某友
秋夜雨感秋
西风莫入瑶琴涩。颦眉旧事陈迹。
看纤云缺月，揾不住、清凉萧瑟。

空怜两鬓霜欺得。望雁轻、来去消息。天远迢路隔。叹此地、寒光秋色。

夫秋也，萧凉之气也，物境有苍郁之色，人情有浓厚之意，倘制于声律，当有沉浑凝重之音，制于诗词，必俱旷达磊落之词。不如斯，不能增词之色矣。

此一篇感兴之作，首句突起，已有深慨之音。夫西风者，已有萧杀之意，凉薄之色，莫入一词，隐有断喝之声，复有壮阔之语。仅此一句，声色、意韵、境界足矣。西风渐起，吟情始重，秋者，商也，琴作清商之音，则其曲可知矣。
次句即入情，“蹙眉旧事陈迹”。此二句一改婉约其风，直起直落，毫无呆滞粘留，不失为稳健之法。教蹙眉者，西风也，旧事亦是自琴中得来，陈迹，何异于未尽之韵耶。秋之触思，百感纷来，一景一物，足可伤怀，一咏一叹，又岂能尽收也哉。

后二句作纵深感慨。词势稍转，着景于眼中物象，籍以托衬，此一法词家多用之，记得王观堂有云：一切景语皆情语即是也。词中一纤字一缺字，即是赢瘦纤弱之意，虽谓之于云月，独非不谓之人耶？以秋气之凉薄，触月云之怯弱，恐斯人亦有其态矣。至过片语，则如是焉。

换头一句，自哀自怜，转至凄苦，此一句衔接无痕，浑成自然。无扭捏作势，有率意抒情。如水之折处，顺势而下之意。夫鬓已霜矣，而又欺之，试问吾辈中人，尔谁能禁耶？情之所至，非独在闺阁之中，但凡感性之人，应有同慨。此处著一“得”字，不唯入声入韵，亦入木入石之笔也。

后拍一句，词意渐清越，境界渐高拔。雁去雁回，本自然规矩，而雁影雁声，委实惑人无度，夫雁者，秋之信也，秋之信，年年如约，而人之信，竟成悬望。遥想高楼盼念，孤旅天涯，月高霜冷，雁声渐远，斯人不在，宁不悲耶？此一句当时整篇之魂骨，安排的妙。

煞拍二句：前句仍趋未尽之韵，如水之波，前波未了，后波复至，天涯消息，已成隔绝，此一句无异于绝哀也。细读则有无奈、怨恼之意。后句渐收之，亦渐凝其意韵，不如此，则有失浅白，结笔回应首句，与之前作回还流转之势。亦是好句

二、互评：对上一讲的作业《洞仙歌》相互进行读解，然后作简评。

洞仙歌·咏菊
文／潇湘妃子
画眉深浅，看东篱妆就。问取骚人入时否。拥金黄、不与百卉争奇，簪碎玉、开向重阳时候。
玉洁冰清态，千古风流，赢得陶公评章秀。纵使寒霜雨，怎奈檀心，宁可抱香枝头瘦。留清气，真意驻南山，愿岁岁、朝朝有人同守。

——记得有云：不囿而咏，善之善也。即咏物不囿于物者也。夫菊之题，名篇辈出，不胜枚举，稍有不慎，即成撞脸之嫌。犹宜慎焉。
此一篇咏菊，于层次、意境、虚实、声情等处，接属用心之作，于构思、技法、用语、勾勒等处，亦娴熟之笔，言无高大空古句，字无敷衍晦涩之意，唯上下略有粘滞，有反复吟咏之意，亦上乘之品。欣赏、学习、问候！

安若渔 · 发表于 2024-6-19 21:56:49

本帖最后由安若渔于 2024-6-19 22:02 编辑

古典词研三期乐淘组第八讲作业帖
乐淘17-安若渔
作业：
作业前先根据本讲的词牌解析，对证修改上周自己对词牌《洞仙歌》的分析。
1.阅读：自选一首古人词进行阅读并翻译简析。
答：试分析苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

定风波·莫听穿林打叶声
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(萧瑟一作：潇洒)

译文
不要听那穿过树林时雨打在叶子上的声音，何妨一路长歌从容前行。手中竹杖、脚上芒鞋，我却比骑马还行走得轻盈。有什么好担心的呢，一身蓑衣任凭风吹雨打我也潇洒的度过这一生！
凌冽的春风吹醒我的酒意，有些冷，山头初晴的斜阳却相迎而来。回头望断一路风雨萧瑟之处，我悠然归去，哪管它是风雨还是放晴。

赏析
本首词是醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。历经了政治上的风风雨雨，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。
“一蓑烟雨”象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。
"也无风雨也无晴”，他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。
全词即景生情，语言诙谐。作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。

2.互评：对上一讲的作业《洞仙歌》相互进行读解，然后作简评，记住是读解不是赏析，别净说好听的。
答：

原玉
洞仙歌
文/鲁少
新晴谷雨，叹桃花魂断。渐次垂湖柳枝满。恰微风，吹乱几处横烟，烟波外，窈窕春痕正晚。
登高山色浅，孤影阑珊，酒惹愁眉却不展。试问愁几许，明月天涯，余生事，不过一盏。只今宵，醉浅不成眠，却恨是，年华岁来空转。

译文
一场谷雨之后，天空逐渐晴朗，飘落的桃花铺满了融泥，令人悲叹。悄悄生长的柳枝一排排垂向湖面。正好微风吹过，吹乱了雨后笼罩的横烟，烟波外，春天的痕迹好像慢慢消逝了。
我登上高处遥望，远处的山色很浅，山影零落而黯淡，此时，手中的酒惹起了我惆怅的情绪，却无法退去。试问此刻有多少的愁绪？面对着明月和天涯我思绪万千，余生，不过是一盏残酒。只是今晚，浅浅的醉意让我无法入眠，更可恼的是，年年都有这样的情绪流转心头。

简评
问好诗友！您这阕词，是一首上景下情结构的写景抒怀之作，有词味。下片的描写感人至深，尤其结尾处“年年岁来空转”，犹有余味。
从词本身来看，这里提几个建议。一是我们写完词后最好检查一下格律，且尽量避免不规则重字的出现。二是词的基调应通篇一致，这首词上片基本是描写春景，下片却是抒发愁怀，这点是明显冲突的。三是词的上下片时间逻辑不符合，上片写白天看到的春景，下片却明月天涯，时间上不一致。四是下片的描写，上片没有呼应，就比如下片是喝酒，上片没有伏笔。五是各拍之间，特别是上片，缺少整体性，建议重新梳理下脉络。以上个见，如有误评诗友请见谅！
随着学习的深入，学习难度越来越大，学习也越来越有趣味，一起努力吧诗友！

紫玉学词 · 发表于 2024-6-20 19:23:30

古典词研三期乐淘组第八讲作业
乐淘10-紫玉
作业前先根据本讲的词牌解析，对证修改上周自己对词牌《洞仙歌》的分析。
1.阅读：自选一首古人词进行阅读并翻译简析。
贺新郎·读史
近现代:毛泽东
人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
解读：
类人猿进化到人，告别了类人猿的漫长时代。之后，就进步到最早的石器时代。从石器时代进化到青铜、铁时代，这样的冶炼技术究竟是在什么时候掌握的呢？只不过是几千年的事情。纵观历史，也如人这一生多半忧愁少开怀。尽是征战杀伐弓箭疆场。这大好河山哪一处没有战争没有流血。
通读完了二十四史，我已满头白发，我自己的人生也走到了暮年。回顾起来不过是那些同样的事情一再发生，什么王侯将相功名利禄，有多少人为其白首执迷。那些所谓的英雄人物难道是真风流？我看不尽然。盗跖、庄蹻、陈胜、吴广这些敢于揭竿而起挑战统治者的权威的人，那才是真豪杰.歌声意犹未竟，东方已经曙色初露了。
赏析：
这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为是写女子发髻的，歧义纷纷。因此学者往往给予特别关注，解读评鉴，发掘之深，体会之细，分析之精，可谓字无剩义，甚至远远超出作者写作歌词时主观上所欲表现的内容意蕴。次句写闺中思妇初醒而尚未起床，散乱如云的鬓发，在如雪的面庞上飘动。三、四句写主人公起床后的行动：懒懒地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懒”字和“迟”字，生动地体现了女主人公的惆怅倦怠之情态。过片两句承接上片写妆扮的具体情形：簪花时，置放前后双镜，非常细致、讲究，花容和人面交相辉映，更觉人面如花，娇俏艳丽。此处写女主人公的“细致”“认真”，与前面的“懒”“迟”，真实地反映了她内心的矛盾：因情人不在，无人欣赏，而懒起迟妆，但少妇的爱美天性又使她本能地进行细致妆扮。最后两句写她更换衣服时，忽然看见上面绣有的双双鹧鸪，不禁更添了一段新愁。全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过程。结构亦循此次序作直线型之描叙，极清晰明了。此词写闺怨之情，却不着一字点破，而是通过主人公起床前后一系列的动作、服饰，让读者由此去窥视其内心的隐秘。尤其是词的末二句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，不仅充分体现了温庭筠词密丽浓艳的风格，而且以咏物衬人情，更见蕴藉。在格律上，词作采用了仄韵和平韵交错变换的调式来表现曲折细腻的思想感情，而“照花前后镜，花面交相映”二句，不仅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五个响亮的去声字：“照”“后”“镜”“面”“映”，置于换头之处，吟唱时，就更加显得跌宕飞动，抑扬顿挫。
赏析：
此词风格豪放、气象雄浑，更复庄而不板、谐而不谑，其历史跨度，纵贯古今，对人类社会的全部历史发展进程予以概括描绘并深刻评弹，写得博大宏阔，却又似在诙谐谈笑间，隐寓着智者的卓识、仁者的义愤、勇者的信念。

　　“人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。”这三句是写人类起源和人类历史最初出现的原始社会。世界上原没有什么人类，是劳动创造了人的双手，从而也就创造了人类本身，由类人猿进化为类猿人、猿人、原始人。“人猿相揖别”，便是从猿到人的一种形象化说法。揖别就是拜别，表示珍重。虽不必实有其事，但写得合情合理，恰到好处，不能用其他什么“别”来替代。这首句五个字，飘然而来，用以写人类的从无到有，风调尤觉十分相称，应是诗人的得意之笔。“几个石头磨过”，喻指石器时代。“石器”原是考古学名词，毛主席把它还原为自然形态的“石头”，这就冲破了这一专门名词对创作所带来的局限，大大地开拓了词句的容量。因为无论是旧石器时代、中石器时代还是新石器时代，也不管是打制石器还是磨光石器，总而言之，都是“石头”。这样，就把长约二三百万年的整个石器时代纳入六字之中了。“小儿时节”，也是个比喻的说法，指人类的童年时期。

　　“铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几千寒热。”这是写人类历史开始由原始社会进入到阶级社会。这是一个更高级的社会形态，但残酷的阶级斗争也就从此开始。“铜铁”两个字，标志着两个不同的时代和社会：铜指铜器时代的奴隶社会，铁指铁器时代的封建社会。冶炼术是个了不起的发明，“铜铁炉中翻火焰”正是写的这一壮丽场景，使我们不禁联想起李白“炉火照天地，红星乱紫烟”的诗句。“为问”犹请问，诗词中常用。“猜得”犹猜中，谓作出结论。奴隶社会和封建社会究竟始于何时，史学界迄无定论。关于后者，尤诸说纷纭，竟有西周、春秋、战国、秦统一、东汉和魏晋等六种之多，所以说“为问何时猜得”。这是朋友间相互讨论时的一种风趣说法。它表示的，不是轻易而是亲切。据写于1939年的《中国革命和中国共产党》，毛主席原是一个西周封建论者，如果有同志一定要问为什么说“猜”？他老人家满可以回答说，我自己不就是这“猜”的行列里的一员嘛！“不过几千寒热”，是说到底什么时候开始，一时作不出结论也不是什么大问题，横竖不过几千年罢了。按《词律》，这里应为上三下四的七字句，所以赵朴初同志说可能是在“不过”二字下脱落了一个“是”字，“是无心的笔误”（见1978年10月号《诗刊》）。我不以为然。首先，毛主席的真迹俱在，这句写得清清楚楚，无任何涂改迹象。下句的“开口笑”的“口”字脱漏了，但当即作了郑重的添补，未必上一句有脱文就不会觉察。这和毛主席一贯提倡鲁迅先生说的文章“写完后至少看两遍”的精神也是不符合的。第二，《贺新郎》一调原有一百一十四字、一百一十五字和一百一十六字三体。写于1923年的《贺新郎》便是一百一十六字体。这一首虽少一个字，仍自成一体，在词谱上是允许的，不必添字。第三，从艺术角度看，“不过几千寒热”，语健而气足，作“不过是”便显得不那么紧凑。因此，我以为这不是“无心的笔误”，而是有意的精简。

　　“人世难逢开口笑”一句化用杜牧《九日齐山登高》诗中一句：“尘世难逢开口笑”。但诗人在这里化出了新意（此句本意是指人生欢喜少悲伤多，也就是哭多笑少，恨多爱少），此句中注入了革命与阶级斗争的含意，诗人在《丢掉幻想，准备斗争》一文中所指出的：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”面对如此严峻的斗争，人生当然难逢开口笑了。而且还不仅仅是“难逢开口笑”；还要在人生的战场上一决生死，剑拔弩张，这是指具体的生死存亡的阶级斗争，是指革命是暴动，革命是“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”自然会有牺牲，会有鲜血。人类的历史充满了血腥与残杀，在此喟叹出二句：“流遍了，郊原血。”鲜血只能不断唤起革命者的斗争，革命者面对鲜血岂能笑得出声来。

　　下阕用一句“一篇读罢头飞雪”就艺术性地浓缩了诗人自己一生读历史书的情形。诗人从少年到老年一直潜心读史，不知不觉一下就满头青丝变白雪了。这句诗也透露了诗人对人生、对历史的感慨，真是人生易老，一刹那青春即逝，转眼就是暮年。

　　只记得些斑斑点点，那也不过是几行陈年旧事而已，“五帝三皇”的神圣伟业，多少人世间匆匆的过客。到底有几人风流人物？诗人虽用的问句，但意思却是所谓正统史书上所赞誉的风流人物都是伪风流人物。诗人的眼中，真正的风流人物是那些被所谓历史斥骂的人物，如盗跖、庄蹻、陈胜，这些农民起义的领袖，才是创造历史的真正动力，他们揭竿而起，反抗剥削阶级，是赫赫有名的造反英雄。

　　最后二句，诗人沉浸在吟咏历史的情景中，歌声意犹未竟。诗人终于拨开历史的迷雾，剔除了伪英雄，找到了真英雄时，不觉已是东方曙色初露了。“东方白”一句，有二层意思，一是指诗人吟咏此诗直到天亮，犹如李贺《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》诗中一句：“吟诗一夜东方白”。二是喻指中国革命的胜利，为历史谱写了新篇章，犹如旭日东升，势必光华万丈。
2.互评：对上一讲的作业《洞仙歌》相互进行读解，然后作简评，记住是读解不是赏析，别净说好听的。
洞仙歌
文／风若兮
云霞旖旎，缓步汀洲路。两岸风光又如许。送昏鸦点点，流水江村。归去晚，月影三人共舞。
他乡人渐老，两袖清风。薄利浮名锦年误。叹而今方悟。欲把清樽，深浅兑，纵然万千思绪，任竹笛，吹残一帘秋，看孑影凭栏，共谁人语。

解读：天上的晚霞美丽旖旎，我缓步走在汀洲路上。两岸的风光又如许美丽。送走昏鸦点点，水流过江村。回去的迟了，月亮加上我和影子，三个人共舞。
我在他乡渐渐地老了，没有什么收获，只有两袖清风。被一些浮名薄利将大好的青春年华耽误了，直到现在才明白。我想把酒杯，深深浅浅地摇一摇。纵然有万千的思绪，也只能任竹笛，吹残了一帘秋。你看看我一个人，形单影只，倚靠在栏杆上，更和谁去说说话呢？
简评：格律无误。此阙词语句顺畅，情景交融，意脉顺畅，自然流露，含蓄蕴藉，很有词味，是一阙不错的作品，学习佳作了！
以下几点与若兮同学共同商榷：
1、时间不明。上阙写“两岩风光又如许”，应该是春夏的风光，而下阙写吹残一帘秋，是不是有点矛盾呢？
2、情感基调不一致。上阙的云霞旖旎，缓步，风光如许，这是轻松愉悦的情感基调。而后面的月影三人共舞，叹而今方悟，吹残一帘秋，孑影凭栏，共谁人语，这些是悲秋伤感的情感基调。所以前后情感基调不一致了。
3、两袖清风不适合用来写自己。同时与薄利浮名又相矛盾。
4、深浅兑不太明白意思，有点生造词的感觉。
以上个见。能力有限，说的不对的地方，请同学多多谅解！

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