诗十高级班第七讲梅组作业贴

清幽@

诗十高级班第七讲作业
梅10-清幽
诗词中的用典有什么作用?以李商隐的《泪》为例分析用典。
泪【李商隐】
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。

这首诗以泪为主题,说了人一生中各种悲伤的事,前六句用了一系列的典故,分别说：失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败,七八句写青袍寒士送玉珂高官,流入心中的酸楚之泪比前面六种更强烈.

答:诗词中的前三联讲了六个典故的伤心之泪，用来跟尾联作者现在的眼泪之苦涩相对比，更突出了作者的感伤。

首联:“永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。”永巷：《三辅图》：“永巷，宫中长巷，幽闭宫女之有罪者。汉武帝时改为掖庭，置狱焉。”《史记·吕后本纪》："乃令永巷囚戚夫人。终日：整天。风波：风浪。
这联讲述的是:　幽闭在永巷中哀怨的宫妃，长年累月地泪湿绮罗。闺中独居的思妇思念游子，整日担心江上的风波。

颌联:“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。”湘江竹痕：指斑竹故事。李衎《竹谱详录》卷六：“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云：‘舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。’一名湘妃竹。”岘首碑：《晋书》：“羊祜卒，百姓于岘山建碑。望其碑者莫不流涕。”
这联讲述的是:湘江边的竹子上，斑驳的啼痕也应无数，岘首山的石碑前，感怀的涕泪流下几多?

颈联:“人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。”人去紫台：紫台，即紫宫、宫阙。此用王昭君故事。杜甫《咏怀古迹五首》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”兵残句：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，乃大惊曰：‘是何楚人之多也!’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从……于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝佤可奈何?虞兮虞兮奈若何?’歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。”
这联讲的是:昭君离去紫台，在秋风中走向荒凉的塞外。项羽兵困垓下，在营帐里夜闻凄怆的楚歌。

尾联:“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”灞水桥：灞水是渭河支流，源出蓝田县东秦岭北麓，流经长安东，入渭河。灞桥在长安市东灞水上，是出入长安的要路之一，唐人常以此为饯行之地。青袍：青袍寒士。玉珂：珂是马鞍上的玉石类饰物，此代指达官贵人。《西京杂记》：“长安盛饰鞍马，皆白蜃为珂。”《玉篇》：“珂，石次玉也，亦玛瑙洁白如玉者。”此言寒士送贵胄，寒士自然很难堪。
这联讲述的是:当我在清晨时，来到灞水桥边看到，青袍寒士相送达官贵人，才知道，这一切都算不了什么。

总结:诗人前三联用了六种不同的典故来讲述了人世间六种不同之泪，其用意是为了衬托尾联，最后他才道出了心里真正的感伤之泪，虽然六个典故都是并列的，但是作者收尾却收的很有力度，有递进感，同时也点明了主题思想。让读者深切地体会到了诗人比前面六种眼泪更苦涩和无奈的心理。