实验班2016年4月份学习总结汇总

云朵

四月24—30号读书笔记 云朵
僖公二十八年
     宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。
      门尹是宋国的官名，般是人名，舍是舍弃的意思。绝就是绝交，赂：财物，引申为赠送财物，藉就是假借，执是抓的意思，爱，解释为舍不得，喜赂怒顽的主语是齐，秦，说同悦。畀是给的意思。
      宋国派般到晋国求救，文公说：“宋国求救，不救就会断交，请楚国退兵也不可能，齐秦两国又不会同意我们打这一仗，怎么办呢？”，先轸说：“让宋国去齐秦两国送礼，让他们去跟楚国交涉，我们去打曹，卫两个小国，楚国舍不得曹，卫，肯定不会答应，齐秦喜欢财务，厌恶顽抗，这仗还能打不起来吗？”文公很高兴，全都照办。
城濮之战这一年，重耳62岁，已经即位四年，国力渐强，齐国霸业已经衰落，所以，晋国迫切需要一场战争来取威定霸，这时候，楚国日渐强大，晋国想要称霸，就需要根楚国打一仗，但是齐，秦两国不想让晋国称霸。虽说成事在天，但也毕竟谋事在人。
       楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：“无従晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。”子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。”王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实従之。
       申是楚国的属国，使解释为派遣，从解释为追踪，假是借的意思，晋之谓矣，宾语前置，正常语序是谓之晋矣，伯棼是子玉手下的将领，间执解释为堵塞，谗慝是奸佞小人的意思。西广、东宫分别是楚国两支军队的名称，若敖相当于禁军。
        楚成王来到申城，让申叔离开谷，让子玉离开宋，说：“不要追杀晋军，重耳流亡十九年而能够回到晋国，历尽艰辛，最了解民情，上天都在帮他，我们不能违背天意，《军志》上说，当归则归，适可而止，不能与有德的人为敌，这些话对于晋国都很适用。子玉不甘心，派人根成王说，不是一定要建功，只是希望能堵塞当初蒍贾说的那些话，成王盛怒之下，只给了他一小部分军队。
        楚成王是一个有胸襟的人，当年重耳流亡到楚国，他就预见到了重耳必定会登上晋国国君之位，当时他手下建议杀掉重耳，但是他不同意，明知重耳将来会是一个强敌，还是帮助了他（僖公二十三年里学过）；楚成王也是一个明智的君主，看的透，所以，这场战争他不想打。但是，重耳这会儿运气正好，偏偏这个子玉就特想打，但是他这个理由却很让人无语，“刚而无礼”是蒍贾给他的评语，（僖公二十七年里学过），现在看来，人家也没说错啊。
        子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”子犯曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。”先轸曰：“子与之。定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。
         宛春是子玉的下属，定在这里是使动用法，使…安定，亡也是使动用法，何以是宾语前置，许是同意，答应的意思，弃就是舍弃，
         子玉派宛春对晋军说，如果晋军恢复曹，卫两国，那么楚国也解除对宋国的包围，子犯说，子玉太无礼了，用一个条件来换两个条件，不能失去这样的机会，先轸的意见是，暂时答应他，因为子玉的话可以使三国安定，我们不同意就会让这三个国家灭亡，那晋国就理亏了，救宋国却又抛弃了他，怎么对天下交代？不如先把宛春抓起来，然后悄悄地对曹，卫说，允许他们复国。于是，不出所料，曹，卫果然跟楚国绝交了。
         晋国想要称霸还真不那么容易，迫切需要的战争怕是要打不起来了，但是，谋事在人啊，重耳这智囊团可真厉害，随便搞几个小动作，就把要熄灭的战火又点燃了，而且越烧越旺，不但占全了理，还赢得了外部的支持，楚国原来的小弟都来依附了。可怜曹，宋，卫这些小国，只是被他们的大哥当做棋子一样任意摆布，他们的生死存亡都是要根据大哥的利益来决定的。　　
        子玉怒，従晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。
        以君辟臣，辟同避，及，赶上，达到。退三舍辟之，舍，量词，古行军以三十里为一舍，亢是使动用法，使…振奋。
        子玉大怒，追杀晋军，晋军撤退，兵士说“国君躲避臣子，多丢人啊，何况楚军已经衰竭了，我们为什么还要退啊？”，子犯说：“两军交战，有理就气壮，无理就气衰，不在时间的长短，如果没有楚国，也不会有我们的现在，那我们退避三舍就是在回报楚国当年的恩惠，违背诺言，我们就理亏了，况且他们的士气向来饱满，不能说衰老，如果楚军因为我们撤退也退了，那还有什么好说的，如果他们来追，就是以臣犯君，就是他们理亏了。”。晋军退了九十里，楚国军士不想在追，但是子玉不同意。
        子玉真的是刚而无礼，人家蒍贾说的一点没错啊，他的刚而无礼一步步地把重耳推向霸主之位。晋国君臣同心同德，又有高深的谋略，而楚国上下离心离德，国君不想打，士兵不想打，就只有这个想表现自己的子玉想打，战争发展到现在，胜负已经很清楚了，还用打吗？
        夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子慭次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也。”  
        宋公指宋成公，归国父，崔夭，都是齐国的大夫，慭是秦穆公的儿子，城濮是卫国的地名，在今天的河南陈留。酅是城濮附近的一个险要，患就是犹豫的意思，舆人指低级的军士，每每是青草茂盛的样子，舍其旧而新是谋的意思就是拔掉旧草，耕种新田，  表里山河：表指外，里指内，山指太行山，河指黄河。汉阳就是汗水的北面，诸姬指晋国的同姓各小国，晋国是姬姓。
        夏天四月三日，晋，齐，秦驻扎到城濮，楚国依靠险要扎营，文公听到士兵传唱田间杂草茂盛，拔掉旧草种新苗的歌谣，很疑惑，子犯说；“如果我们打胜了，可以得到诸侯的拥戴，即使不胜，有黄河，太行天险，也不会有危害。”，重耳念及当初楚国对自己的恩惠，栾贞子说，楚国吞并了汉水北面我们那些同姓的小国，怎么能因为小恩惠而忘了大耻辱。
        晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。”
盬是吸的意思，柔是使动用法，使…驯服        
        文公梦到与楚成王搏斗，被打倒，楚王趴在他身上吸他的脑子，很害怕，子犯说是吉兆，文公面向天，楚王面向地，是在伏罪，可以驯服楚王。
重耳似乎不是一个积极进取的人，有时候很安于现状，比如流亡时，在狄，在齐，现在又有些犹豫了，幸亏他有一个好舅舅。
        战争还没有结束，但是胜负已经很明了，晋国本来就国力强大，再加上重耳多年的的流亡，历尽艰辛，深知民情，回国以后，严政教民，使其知义，知信，知礼，（僖公二十七年里学过）君臣上下团结一心，运用外交手段取得各诸侯国的支持，准备工作做得足足的，哪有不胜的道理。细想想，这跟我们写诗也差不多，老师多次强调，诗的重点在于铺陈，而不在于抒情，如果我们在前面无论是通过写景，言事，还是用典，只要铺陈，渲染的足足的，那情感的出现就只是水到渠成的事。

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四月24---30号读书笔记  云朵
春秋争霸
        周幽王烽火戏诸侯，犬戎攻破镐京，中华王朝在历史上第一次被少数民族灭亡，周平王被迫迁都洛邑，开始了东周王朝，东周分为春秋和战国两个时期，这个时期有两个特点：乱和变，乱的特征是出现了许多霸主，五霸有两种说法，一种是齐桓公，晋文公，宋襄公，秦穆公，楚庄王，另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖庐，越王勾践，变的特征体现在历史的大变革，由封邦建国开始走向中央集权。
       最早的霸主：最早称霸的是郑国，相对于各诸侯国来讲，郑国辈分比较低，西周末年才被封为诸侯，开国君主是周厉王的小儿子郑桓公，到武公时期大力经营，为强盛打下基础，郑庄公在位四十三年，他的主要故事有克段于鄢，黄泉见母，主要谋臣是翟足，与齐国，鲁国结盟，打败许国，宋国，于是，平王不悦，互换太子做人质，周桓王即位，罢免郑国客卿的身份，郑国激愤，割光了周天子的麦子，周王大怒，调动陈蔡卫三国军队，讨伐郑国，大败，周天子还受了箭伤，从此，天子地位一落千丈，郑国成了小霸，庄公死后，霸业付之东流。

        齐桓公称霸，九合诸侯。
        齐国称霸有三个有利条件，一，地理位置好，在今山东省，南面与鲁国以泰山为分界线，是一道天然屏障；东靠大海，中国古代没有海战，别国入侵的可能性很小，安全上有保障；二，东林大海，有渔盐之利，富甲天下；三，开国君主是姜子牙，所以地位很高。
        齐襄公荒淫无道，公元前685年，爆发内乱，齐襄公被公孙无知杀死，齐国没有了君主，国人分别迎请在鲁国的公子纠和在莒国的公子小白回国继承君位，小白先行一步，纠的老师管仲追上小白，一箭射出，以为小白已死，放心回去复命，谁知那一箭射中的是衣带扣，小白反应机智，当即咬破舌尖，口喷鲜血装死，骗过管仲，急速赶回齐国，登上王位，就是齐桓公。
        按辈分论，齐桓公是鲁庄公的舅舅，桓公即位以后，打败鲁国，让楚国杀死公子纠，押送管仲来齐国。上路后，管仲一路大笑，催促囚车快跑，他知道自己回到齐国一定会受到重用，果然，鲍叔牙向桓公力荐管仲，一，对待民众宽和，二，治国核心是大权不旁落，三，讲忠信，四，名法度，正风俗，五，在战阵上鼓动战士杀敌，使士兵勇敢。
       桓公果然不计前嫌，亲自出城迎接，君臣并车进入临淄，桓公请教内乱的原因，如何避免，管仲说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”，礼义廉耻，在任何时代，对任何国家都不过时。要内化于心，外化于行。怎样才能避免乱象呢，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”，先抓物质文明，再抓精神文明。桓公问治国之道首在何处，管仲说，首先要敬天，这里的天不是上天，指的是老百姓，百姓心是天道，古人也说 ，何谓天子？天之子也，何谓天之子，代天行道也，代天行何道？生生之道。民意就是天命，这个理论最初是管仲提出来的。
       于是，桓公拜管仲为相，管种以出身低微来推辞，桓公就拜他为上卿，赐三个城作为封邑，拜为仲父。
       先秦时代是分封制，天子把土地分封给诸侯，诸侯在分给卿，然后是卿大夫，士，每一级只对上级负责，国军的政令很难传达到每一个平民耳中，齐国虽有鱼盐之利，但是财富都在贵族手里，管仲拜相后，采取的治国措施主要是把钱，权，兵收到国君手里。一，铁矿国有，二，食盐国有，三，土地国君所有，（井田制），国家分土地给贵族耕种，贵族向国家交税，贵族耕种划分以外的土地，也要向国家交税，这就等于变相承认了土地私有，四，加强军队的管理，加强中央集权，国君下设五个属，属下设二十一个乡，国君的命令可以一级级的下达到每个平民耳中，中央集权一建立，中央军队就建立了，齐国当时已经拥有一支三万人的常备军。六，设女闾，开官妓之先河。从此，国力蒸蒸日上。
        齐国日渐强盛，桓公拿鲁国试刀，但是运气不好，被鲁国名将曹刿以一鼓作气击败，退回国内继续修养。后宋国内乱，齐帮助宋桓公即位，然后，第一次提出诸侯会盟，因为当时只有天子才有权利大会诸侯，所以，齐桓公的举动被视为僭越，只有四个小国参加，中途，宋国对齐桓公执牛耳很不满意，因为宋国是微子之后，是公爵，而齐国是侯爵，地位上齐国比宋国第一级，所以，送桓公不服，没等会盟结束就回国了，齐国很没面子，第一次会盟草草收场。
         齐国第二次攻打鲁国，大胜，再次提出诸侯会盟，会盟台上 ，曹刿挟持了齐桓公，要求退还鲁国的土地，尊重鲁国国君，这次会盟，桓公执牛耳。不久，举办七国会盟，齐国提出“尊王攘夷”，得到各国拥护。但是，追随齐国的还只是一些中原小国。
        燕国遭到山戎进攻，齐国帮助燕国击败山戎的进攻，燕国感激齐国的兴灭继绝之恩，送齐国班师，中途，又救了卫国，齐国在中原的霸主地位已经不可动摇。虽然得到中原各国拥戴，但是桓公君臣还是不满足，因为要想真正称霸，还要征服南面的大国楚国。
       楚国是南方的一个大国，司马迁记载也是黄帝之后，炎黄子孙，但是楚国但是主要向南方发展，都是一些蛮夷之地，所以不被看作是华夏正根，南方河流密布，田野发达，气候好，没有强大的对手，楚国大力经营南方，国力日渐强盛，扫荡了周天子在南方册封的一些小国，这就是僖公二十八年里栾贞子说的“汉阳诸姬，楚实尽之。”吧，当时，周天子不重视楚国，仅封为子爵，楚国也不重视这个周天子，自称王爵，虽然是僭越，但名义上是与天子平起平坐了，所以，其他诸侯都很不服。楚国也不满足只在南方发展，也想向中原扬威立万，让天子承认地位，于是挥军北上，先拿郑国开刀，郑国向齐国老大求救，齐国先灭了楚国的小弟蔡国，齐楚大战一触即发。双方会见，管仲列出楚国两大罪状，一，不向天子进攻苞茅（缩酒用的，浊酒过滤成清酒），二，当年周昭王南征，死在楚国，楚国罪不可恕。楚国使臣当即表示马上向天子进攻苞茅，但是昭王之死与楚国无关，因为当时汉水还不属于楚国，楚国使臣很聪明，认小错，绝不认打错，因为这个罪名太大。
         楚国进攻苞茅，天子非常高兴，赏赐胙肉（祭祀时上供的肉，得道天子赏赐胙肉是极其荣耀的事，），因路途遥远，天子赏赐的是祭祀过的活猪。
但是齐国不甘心，还得找借口继续打，楚国虽然很憋屈，但是毕竟齐国强大，自觉不敌。于是，双方召陵会盟，正式承认齐国霸主地位，从此，齐国就有借口大会诸侯了。最主要的借口就是尊王攘夷，楚，山戎都已经攘了，现在该尊王了。但是，周惠王不支持，因为他想废长立幼，桓公坚决主张立嫡长子，维护周朝宗法制度，于是，桓公邀请王长子参加会盟，周惠王暗中破坏。但是惠王不久去世，王长子即位。公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，周天子也派大夫参加，钦赐胙肉，正式承认齐国为诸侯之长，确立了齐国的霸主地位，定下规矩，比如不许废长立幼，都要朝见周天子，维护周朝的宗教礼法制度。葵丘标志着齐国霸主地位的正式确立，霸主事业达到顶点。
        孔子说，管仲辅佐桓公，九合诸侯，一匡天下。九合是虚数，匡是匡正的意思，“微管仲，吾期披发左衽矣。”
        管仲辅佐齐桓公，重要的影响是使华夏文明不致断绝，华夏道统不致断绝，周围各民族羡慕中原先进文明，最后也融入到民族大家庭当中，使中原文明发展广大。
        葵丘会盟后六年，管仲病逝，后两年，桓公去世，一对贤君名臣在事业达到顶点之后相继离世，齐国的霸业也就付诸东流。
        时代造英雄，春秋时期的两个特点是乱和变，管仲雄才大略，他是为这个时代而生的，但是，有雄才大略的不止管仲一人啊，“何世无奇才？遗之在草泽”（左思说的），幸运的是，管仲遇到了明主，才得以不负平生志愿，这些不知引发了后世那些怀才不遇的人多少感慨。桓公真是一位贤君，就单看拜相一事，这份胸襟就不是一般人能做的到的，差一点就死在他手里啊，可见胸襟有多大，世界就有多大。他的称霸应该是必然的。回国途中遇箭装死，可称机敏，不计前嫌，任用贤才，可称明智，君臣之间亲密无间，有始有终，这样的君主确实少有。设想如果管仲不遇桓公，桓公不遇管仲，不知历史会不会改写。
   
        这周时间太少，没学多少新东西，文学史就只读到王羲之与兰亭唱和，跟着木师学了半篇左传，然后复习了一下历史，春秋争霸本来想都整理出来的，也只弄了齐桓公这一部分，感觉宋襄公没什么好说的，列为霸主实在是太抬举他了，左传也学到晋文公争霸这一段，就不单独整理了。楚庄王有必要弄一下，下周吧。
        跟随老师有一个月了，学了很多东西，从唐之韵初步对唐朝那些诗人有了一个大概的了解，一边也听康震，了解作者生平对理解作者所要表达的情感很有帮助；文学史读的很慢，主要是时间少；这段时间诗读的诗少些，感觉自己历史知识太贫乏，所以需要补历史，时间关系，只能以听为主，看的比较少，听完容易忘，要整理成文字，进度就很慢，但这是一个好办法，我把自己做的笔记都保存在U盘里，而且每次都打印出来，一篇一篇的订在一起，不上电脑的时候，也可以随时拿出来复习。