实验班第九周学习总结总汇

雅馨

总结：这周主要了解古诗十九首，查找涉及的典故，同时阅读相关的诗经文章。
阅读记录：

1.《西北有高楼》里一句诗，“不愁歌者苦，但伤知音稀，”触动内心。这首诗里还涉及一典故，“杞梁妻”据说大夫齐梁战死在莒国城下，其妻痛苦十日，把城墙哭塌
《明月皎夜光》里一句，“不念携手好，弃我如遗迹”这比喻想象奇特
“南箕北有斗，牵牛不负轭”是从诗经《小雅。大东》引申而来

诗经《大东》以星宿的名称来比喻统治者徒有其名，而无实用的贪婪统治者形象。“维南有箕，不可以簸扬，维北有斗，不可以挹酒浆”。“织女七襄，不能报章，盶彼牵牛，不能服箱”。明月皎夜光中“南箕北有斗，牵牛不负轭”“良无盘石固，虚名复何益 ”

2.杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》两个典故
“自从献宝朝河宗”，河宗：河伯。周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天只典故。周穆王充满传奇色彩，据说他和西王母见面，李商隐有诗：
《瑶池》

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，

八骏日行三万里，穆王何事不重来。

穆王有八骏马，六狗，四个著名御者，周游列国，极为浪漫，相传他105岁
无复射蛟江水中，汉武帝曾射蛟江中，获之。有射蛟台，汉武帝为民除害业绩。

随园诗话里

一纸碑文增故交，胜他十万纸钱烧
延陵挂剑徐君墓，似此高风久寂寥

涉及典故，季子挂剑，季札之出使鲁，经过徐国，徐君爱其宝剑，口弗敢言，季子心知之，但出使佩剑是一种礼仪，心想，返回时再增，还至徐，徐君已死，季子系宝剑于徐君冢树。挂剑台就此产生。表达古人对于友情及诚信的理解。
另一典故，秦涧泉秦大夫士，《张迁碑》拓片，卢生有，秦大士爱之，不给，半月后，秦急病而死，卢烧拓片奠之。

秦涧泉一副对联，人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦
乾隆问他，你是秦桧后人？答，一朝天子一朝臣

3.《白水歌》 ，“浩浩白水，条条之鱼，君来召我，我将安居，国家未定，从我焉如”。齐桓公让管仲去打听宁戚这个人，宁戚应之曰：浩浩乎。管仲不解，婢女问之，曰：非婢子之所知也，婢女曰：当年姜太公，七十岁还能杀牛，八十岁当了天子师傅，九十岁了还被封为齐国的诸侯，这么看来，年纪虽大，可并不是老糊涂啊。伊尹是商汤治理天下的三公之一，可当初是陪嫁的奴隶。皋陶之子伯益，五岁帮助大禹治水有功，但不能因为他年龄小而忽视他的智慧和才干。骏马决啼，刚出生第七天就能跑的比母马还快，所以说，不能因为对方貌似弱小，就去轻视。百里奚用五张羊皮换了来秦穆公相。这典故又名齐管妾婧

4.古诗十九首之《东城高且长》“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促 ”

阅读了诗经《晨风》
山有苞棣，隰有树穟，未见君子，忧心如醉，如何如何，忘我实多

“山有，隰有”“山有苞栎，隰有六駮”这样的句式是诗经中常见的起兴句，用以比况物各得其所

诗经《晨风》是一首女子怀人之诗，诗中“鴥彼晨风，郁彼北林，未见君子，忧心钦钦，如何如何，忘我实多”。这里晨风是一种鸟的名称。以鸟倦飞而知返起兴，来表达离人却忘归的担忧。杜甫“曾有决眦入归鸟”，很可能出自这里。还有冯延巳的《踏雀枝》“几日行云何处去，忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树”当是从此翻出
于是又阅读了冯延巳的《踏雀枝》，无论从景色的描写，物向的选取，还是从人物情感方面的描写，都觉得非常动人。

冯延巳的《鹊踏枝·几日行云何处去》

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？
泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。
为了了解“蟋蟀伤局促”这句

学习诗经《唐风蟋蟀》，

这是一首劝人勤勉的诗，古代记时以候虫。通过蟋蟀入户，说明时间已是深秋。
“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无以大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿”。
诗人以蟋蟀在户而感岁暮，由时光流逝而有及时行乐之念头，但是转念又想，无已大康，不能太过分享受，得想到自己的职务和责任，自戒，因而职思其居和效法良士，“好乐无荒”警句，好乐事不误
由于《七月》里也有描述蟋蟀的句子，
于是又阅读了诗经《七月》，最长的国风，是豳风里的一首。一副瑰丽的农耕图。蟋蟀，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下 ”“七月鸣鴂，八月载绩”。其中的鸣鴂，又叫伯劳鸟。南梁武帝《东飞伯劳歌》，“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见”。比喻常常相见却不得相近，“劳燕分飞”就是从此而来
三春已暮花从风，空留可怜与谁同

上古时期利用五种候鸟不同迁徙时间来计历法，凤鸟飞来之时，恰少昊登基之时，玄鸟即燕子，春风来秋风走。伯赵是伯劳，夏至鸣，冬至止。青鸟，立春鸣，立夏止。丹鸟叫锦鸡，立秋鸣，立冬止

5.水边偶题
韩偓
野水无情去不回，水边花好为谁开
只知事逐眼前去，不觉老从头上来
穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃
思量此理何人会，蒙邑先生最有才

这首主题，世间功名富贵，在无情岁月侵蚀下，全都不值一提

同类主题的诗文，

送隐者一绝
杜牧
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶
无媒有出处：《韩诗外传》士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。

孔子在陈国断粮，从者病，子路曰，君子亦有穷乎？孔子曰，君子固穷，小人穷斯滥矣。固，固守安守。斯，乃。君子安守穷困，小人穷困，便会胡作非为
丘轲，孔子孟子。周召，周公旦和召公奭，共同辅助成王，兼有美政

赏春，芳草
罗邺
芳草和烟暖更青，闭门要路一时生
年年点检人家事，唯有春风不世情
白发唯公道，春风不世情

骤雨打新荷
宋，元好问
绿叶荫浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱洒，打遍新荷。人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭

蒙邑为庄周故里，所以称庄子为蒙邑先生

6.古诗十九首中《生年不满百》中，作者对世间两类追求者予以嘲讽。一类如诗经唐风《山有枢》中 惜费者，另一类是求长生不老的人。

阅读诗经《山有枢》山有枢，隰有榆，子有衣裳，弗曳弗娄，子有车马，弗池弗驱，宛其死矣，他人是愉。这也是“愚者爱惜费，但为后世嗤”