对联修辞艺术比喻 赵奎生

陌逸风

比喻

比喻，俗称打比方，即用某一事物或情境来比喻另一事物或情境的修辞手法。

比喻一般由本体（被比的事物或情境）、比喻词（标明比喻关系的词）和喻体（作比的事物或情境）三部分构成。

根据构成比喻的本体、比喻词、喻体三个部分的异同和隐现分类，比喻有明喻、暗喻和借喻三种基本类型，这三种比喻在对联中被经常运用。

此外，还有博喻、倒喻、缩喻、扩喻、反喻、较喻、互喻、曲喻等比喻的变化形式。

据本体分类，有自喻、他喻。

据喻体分类，有贬喻和褒喻。

运用比喻修辞，能形象地揭示事物的本质特征，使抽象事物具体、明白，能增强语言表达的形象性、生动性。

刘勰说：“比类虽繁，以切至为贵。”此语强调运用比喻时，应注重贴切、准确、新颖，切忌陈腐老化。

陌逸风

1.刘宗周自题
无欲常教心似水；
有言自觉气如霜。
明代左都御史刘宗周题此联。
此联用明喻修辞。
明喻是本体、喻体、比喻词都出现的比喻，常用“甲（本体）像乙（喻体）”来表示。
本体和喻体是相类关系。
常用比喻词包括“像”、“如”、“似”、“若”、“好比”、“恍若”等。
此联“无欲”、“有言”为前提，“心”、“气”为本体，是被比的情境。
“似”、“如”为比喻词，“水”、“霜”为喻体。上下联同为一个本体、一个喻体构成的明喻。
联语以“水”形容平静的心境，以示为官清廉；以“霜”形容肃然正气，以见胸襟。
刘宗周清修笃行，无愧衾影。
此联设喻自警，生动形象。

陌逸风

2.巧对秋月春山
秋月如盘，人在冰壶影里；
春山似画，鸟飞锦帐图中。
宋代大臣陈起宗，幼聪敏。
师出句命对，即答之。
属对中，“月”、“山”为本体，“如”、“似”为比喻词，“盘”、“冰壶”与“画”、“锦帐”为喻体。
出对句皆以两个喻体同喻一个本体。
“如盘”，以明喻喻“月”之形；“冰壶”以明喻喻“月”之光；“人在冰壶影里”承前省略比喻词“如”。“似画”，以明喻喻“山”之平面情境；“锦帐”，以明喻喻山之立体情境；“鸟飞锦帐图中”，承前句省略比喻词“似”。
出对句的两个喻体，各尽其妙。

陌逸风

3.庐山火照峰
晚霞如火照；
春雷似鼓鸣。
火照峰，在江西庐山仰天坪。
佚名题此联。
从句子结构分类，比喻又可分为简单式比喻和复杂式比喻。
联中，“晚霞”、“春雷”为本体，“如”、“似”为比喻词，“火”、“鼓”为喻体，上下联皆构成明喻。
联语直接把本体“晚霞”、“春雷”分别比作喻体“火”、“鼓”，后面不再进一步说明或描写，这类比喻为简单式比喻。
按喻体类型来分类，喻体“火”、“鼓”分别与本体“晚霞”、“春雷”在形、声上具有相似点，又为外显型喻体。
此联用比喻修辞描绘火照峰景观，绘声绘色，气势恢弘。

陌逸风

4.贵州镇宁观瀑亭
白水如棉，不用弓弹花自散；
红霞似锦，何须机织天生成。
黄果树瀑布，在贵州镇宁布依族苗族自治县西境白河上，为我国最大瀑布。
此为佚名题犀牛潭畔观瀑亭联。
联中，“白水”、“红霞”为本体，“如”、“似”为比喻词，“棉”、“锦”为喻体，构成明喻。
按句子结构分类，上下联又是复杂比喻，即直接将本体比作喻体，后面有与本体及喻体保持一致的引申句。
“不用弓弹花自散”、“何须机织天生成”二句，为比喻的引申句，对前面的比喻“白水如棉”、“红霞似锦”做进一步说明，与本体“白水”、“红霞”所要揭示的特征遥相呼应。
瀑布飞溅如雪白的棉花飘散，日光照射下的瀑布犹如锦缎，复杂式比喻表现了瀑布的磅礴气势与斑斓色彩。

陌逸风

5.佚名讽慈禧
仁寿殿慈禧弄权，非人是兽；
玉澜堂太后囚帝，纵欲贪婪。
此为佚名讽慈禧联。
仁寿殿，在北京颐和园东宫门内，为慈禧、光绪听政之所。
玉澜堂，位于仁寿殿西，曾是清光绪帝寝室。
光绪二十四年（1898）戊戌政变后，慈禧太后将光绪帝囚禁于此。
此联用暗喻修辞。
暗喻，又叫隐喻，是本体和喻体都出现，两者之间用比喻词表明相合关系的比喻。
其形式为：甲（本体）就是乙（喻体）。
常用的比喻词有：是、皆、乃、成为、变成等。
此联巧切颐和园内殿堂刺慈禧擅权祸国、纵欲奢靡，入木三分。
上联中，“慈禧”为本体，“兽”为喻体。
本体与喻体之间用比喻词“是”关联，并表明两者之间在形式上是相合关系而构成暗喻。
光绪帝是慈禧的亲外甥，过继给同治帝为嗣继承帝位。光绪帝居然遭幽禁，喻慈禧为“兽”，足见其狰狞狠毒。

陌逸风

6.巧对金盏鸡冠
金盏凝霜成玉盏；
鸡冠缀露变珠冠。
明代大臣杨一清9岁时，某翰林出此对，杨答之。
此联以妙用暗喻见奇。
“金盏”、“鸡冠”为本体，“玉盏”、“珠冠”为喻体，“成”、“变”表判断，表明本体和喻体之间存在比喻关系，是暗喻的变体。
对句中“鸡”与“玑”谐音，借“鸡”为“玑”，使“玑”、“珠”与“金”、“玉”对仗，妙极。

陌逸风

7.张应昌集句
诗名官职称双好；
丹桂灵椿并一时。
此为清代官吏张应昌集句联。
丹桂，传说月中有桂树，又以折桂喻科举及第。
灵椿，古代传说大椿长寿，后因以灵椿喻父或父辈。上联明说“官职”与“诗名”，下联则以“丹桂”暗喻科举及第，与上联“官职”相应而互为表里。
“官职”为本体，“丹桂”为喻体，本体与喻体成相合关系，联语以明说暗喻见奇。

陌逸风

8.巧对吴下云间
吴下门风，户户尽吹单孔笛；
云间景致，家家皆鼓独弦琴。
《评释巧对》言，明代大臣徐阶至大臣王鏊家乡，见百姓家都用竹筒吹火，遂吟上句。
王思松江多弹棉花者，乃答以下句。
吴下，即今苏州一带。
门风，此指家家户户的风习。
云间，即今松江一带。
鼓，弹。此联用借喻修辞。
借喻是本体、比喻词都不出现而借喻体来代替本体的比喻。
联中以喻体“单孔笛”、“独弦琴”分别喻本体“吹火筒”、“弹棉花的弹弓”。
联中仅见喻体，不见本体、喻词，为借喻。
属对虽戏谑，却以设喻形象见趣。

陌逸风

9.介休韩信庙
西望关中，百战十年空鸟兔；
北临绵上，千秋一例感龙蛇。
韩信庙，在山西介休，祀汉初大将韩信。
清代文人杨听胪题此联。
上联感慨韩信被杀。
关中，指战国末年函谷关以西秦岭以北地区。
“百战十年”，公元前206年刘邦封韩信为大将，至公元前217年韩信在未央宫被杀，其间10年。
“空鸟兔”，《史记·淮阴侯列传》：“上令武士缚信，载车后，信曰：‘果若人言：狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；故国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。’”
此用“空鸟兔”典作喻体，借喻功臣韩信空为鸟兔，终难免为君王所杀，喻体“鸟”与“兔”喻同一本体“韩信”。
下联感慨介之推被焚。
绵上，即山西介休绵山。
“千秋一例感龙蛇”，相传介之推随晋文公流亡期间，尝自割股肉作汤食与文公充饥，晋文公夺取政权后，忘了介之推的功劳，于是有人题诗贴宫门：“有龙矫矫，顷失其所。五蛇从龙，周流天下。龙饥乏食，一蛇割股；龙还其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有其所；一蛇无穴，号于中土。”
典故中“龙蛇”为喻体，“龙”借喻晋文公，“蛇”借喻介之推。
喻体“龙”与“蛇”不喻同一个本体，为借喻连用。此联用典借喻，增强了联语的感染力。