清联三百副 李学文

陌逸风

110、王船山祠　前人
恸哭西台，当年航海君臣，知己犹馀瞿相国；
羁栖南岳，此后名山著作，同心惟有顾亭林。
入声字：哭 国 岳 作 著
[简注]
王船山：即王夫之，见前注。
祠在湖南衡山南岳莲花峰。
王夫之生前筑室于此。
恸哭：大哭，痛哭。
西台：中书省的别称，即御史台。
宋设御史台于洛阳，因洛阳称西京，故称西台。
此指代亡明。
海君臣：指南京福王君臣走福建，渡海至桂林。
福王死在南澳。
桂王朱由榔（永历帝）在桂林支撑南明，瞿式耜辅佐，王船山曾投奔瞿式耜。
瞿相国，即瞿式耜（1590—1650），字起田，江苏常熟人。
永历帝时为东阁大学士，兼管吏部。
桂林城被清兵攻破，与总督张同敞一起被俘，不屈而死。
羁栖南岳：隐居在南岳。
名山著作：指伟大的著述。
顾亭林：即顾炎武，号亭林，江苏昆山人。
明亡后，拒不仕清，并从事抗清活动。
著有《日知录》等。
联语立意完致，用互衬手法，赞颂王船山的民族气节和学术贡献，立德立言，名垂千古。
见《古今名人挽联选注》

陌逸风

111、戏题联　百龄
荷尽已无擎雨盖；
菊残犹有傲霜枝。
入声字：百 菊
[简注]
百龄（1748—1816），字子颐，号菊溪，清汉军正黄旗人。
乾隆进士。
官至两广总督。
卒谥文敏。
有《守意龛集》。
百龄在云南为官时，眷一伶儿名荷花者。
过了几年，总督两广，荷花适至，仍令居菊部中，而荷花年岁已长，百龄戏题此联。
上联用“荷尽”隐含已是凋谢之花。
下联用“菊残”衬托荷花虽不是当年的艳丽，然高洁之品性如傲霜的残菊。
联语诙谐、幽默、雅致，寓褒于讽喻中。
见《中华对联大典》

陌逸风

112、自题联　黄景仁
文章草草皆千古；
仕宦匆匆只十年。
入声字：只 十
[简注]
黄景仁（1749—1783）,字仲则，一字汉镛，晚号鹿菲子,清江苏武进（今常州市）人。
乾隆间大诗人。
家贫，长期过着穷愁潦倒的生活。
官候选县丞。
有《两当轩集》等。
草草：匆促。
此指草率。
仕官：作官。
联语以深沉的笔触,抒写胸臆，是自况，亦是自嘲，流露出悲愤之情。
见《中华对联大典》 　　

陌逸风

113、憩云楼　曹龙树
喜开心眼常登阁；
若问行藏且看云。
入声字:阁 若
[简注]
憩云楼：在江西星子。
曹龙树（1749－1811），字松龄，号星湖，清江西星子人。
乾隆举人。官至江南乡试同考。
有《星湖诗集》、《星湖联语》等。
心眼：指见识与眼力，后来也指胸怀气度。
行藏：行走与隐藏。
《论语?述而》：“子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，唯吾与尔有是夫！”就是说做官则行其所学之道，否则退隐藏道以待时机。
后因以“行藏”指出处或行止。
联语简洁，别有寓意。
上联扣登高望远而立意，“更上一层楼”方能心胸和眼界开阔；下联扣云卷云舒而立论，表现出超然物外之气概。是作者思想情操的反映。
见《中华对联大典》

陌逸风

114、赠人联　梁奉直
欲知世味须尝胆；
不识人情只看花。
入声字：直 欲 不 识 只
[简注]
梁直奉：清福建长乐人。
梁章钜伯父。
世味：世情。
即人世滋味。
须尝胆：化自成语“卧薪尝胆”，旨在说明历艰苦而后愤发。
人情：此指人心，世情。
看花：唐代时,进士及第有在长安看花的风俗。
这里借用，意指对人情世故不能只看表面。
联语为赠人而作，自有劝勉之情,亦含自警之意，“世味”“人情”的确是应该认真对待的。

陌逸风

115、岳阳楼　周元鼎
后乐先忧，范希文庶几知道；
昔闻今上，杜少陵始可言诗。
入声字;乐 昔
[简注]
岳阳楼：在湖南岳阳城西门上，面临洞庭湖，是我国江南四大名楼之一。
被誉为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。
唐张悦所建。
宋滕子京重修。
周元鼎，字象九，清陕西三元人。
乾隆进士。
官至广西乡试正考。
后乐先忧：化自范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
范希文：即范仲淹（989—1052），字希文，宋苏州吴县（今江苏苏州）人。
官至参知政事。
庶几（音jī）：也许可以。
表示推测之词。
知道：在此意为懂得这道理。
昔闻今上：化自杜甫《登岳阳楼》诗：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”
杜少陵：即唐代诗人杜甫。
始可：才能够。
言诗：谈诗。
联语化用得体，兼寓议论，抒发个人意气，口气不凡，但作者的思想才情能否与范杜二公匹敌否？
见《对联欣赏》 　

陌逸风

116、金顶寺　师范
月华侵枕淡；
山气入秋深。
入声字：月 入
[简注]
金顶寺：在云南剑川。
师范（1751—1811），字端人，号荔扉，又号金华山樵，清云南赵州（今下关东）人。
白族。
乾隆举人。
官望江知县。
有《金华山樵集》。
联语描写淡月深山，给人的感觉爽朗明快。
语境清新淡雅，诗味浓郁。
见《中华对联大典》

陌逸风

117、涵碧草堂　陈大文
香浮碧乳留真味；
影动清流惬素心。
入声字;碧 惬
[简注]
涵碧草堂：在湖北天门，纪念陆羽。
陆羽，以嗜茶著名。
著有《茶经》三篇，后世民间祀为茶神。
陈大文（？--1815），字简亭，清河南杞县人。
乾隆进士。
官至兵部尚书。
素心：此指心地纯洁。
联语清淡雅致，虽未着一茶字，香、碧、清、流字字在写茶。
见《中华对联大典》 　

陌逸风

118、晴川阁　前人
杰观飞甍，槛外蜀吴横万里；
风帆沙鸟，天边江汉涌双流。
入声字：阁 杰 蜀
[简注]
晴川阁：在武汉龟山东禹功矶上，由明代汉阳太守范子箴创建，从崔颢诗句“晴川历历汉阳树”得名。
此阁与武昌蛇山黄鹤楼隔江辉映，被誉为“三楚胜地，千古巨观”。
杰观：出众的寺观。
观，因与道教有关，读（guàn,灌）。
甍（méng,萌）：屋脊。
蜀：指今四川，在长江上游；
吴：今长江下游。
沙鸟：沙鸥。
江汉：指长江和汉水。
联语结构谨严，意境开阔。
近观远眺，思飞万里，浮想联翩，九楚风光，尽在望中。

陌逸风

119、包孝肃公祠　左辅
一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗像，几人得并姓名尊。
入声字：肃 一 节 得
[简注]
包孝肃公祠：见前注。
左辅（1751—1833），字仲甫，号杏庄，清江苏阳湖（今常州）人。
乾隆进士。
官至湖南巡抚。
有《念宛斋诗》。
一水：指包河。
关节：见前注。
肃：肃穆起敬。
联语遣词贴切，叙议结合，盛赞包公的公正无私，表达缅怀敬仰之情。
见《安徽名胜楹联辑注大全》