清联三百副 李学文

陌逸风

130、挽吴谷人联　吴鼒
仕隐追随，颓景相怜如一日；
师生骨肉，名山可许附千秋。
入声字：一 日 骨 肉        　
[简注]
吴谷人（1746—1816），名锡麒，字圣征，号谷人。
清钱塘（今浙江杭州）人。
曾执掌扬州书院。
病卒于扬州梅花书院。
吴鼒（zi,资）曾师事吴谷人，两人交谊很深。
吴鼒（1755—1821），字及之，一字山尊，号抑庵，清安徽全椒人。
嘉庆进士。
官侍讲学士。
有《夕葵书屋集》等。
仕隐：作官和退隐。
颓景：指苍凉的景况。
名山：此指逝者的有诗文集《有正味斋集》。
联语记叙追随往事，述说师生深情，悲悼惋惜，缠绵委婉，沉痛感人。
见《古今名人挽联选注》 　

陌逸风

131、云华洞　宋湘
只合任他顽，谁又来凿开混沌；
既然如此怪，我亦欲粉碎虚空。
入声字：只 合 凿 亦 欲
[简注]
云华洞：在云南昆明西山。
此联乃为大理石洞题，后被舒香谷移于此处。
宋湘（1756—1826），字焕襄，号芷湾，清广东嘉应（今梅州）人。
嘉庆进士。
官至湖北督粮道。
有《红杏山房诗钞》。
混沌：天地未开辟以前的元气状态。
粉碎：破碎如粉。
虚空：空虚。指洞。
联语着眼石之顽劣，洞之怪异。
幽默谐趣，写景抒情由物及人，别具一格。
见《古今名人联话》 　　

陌逸风

132、丰湖书院　前人
万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守；
百顷平湖游者众，看后学洙情沂思，有人重起古循州。
入声字：屋 日 百 学
[简注]
丰湖书院：在广东惠州。
“万间”句：化用杜甫诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句。
广厦此指丰湖书院。
秀才：意谓才能优秀。
宋时凡应举者称秀才，明清专指县学之生员。
老屋：陈旧的房子。
贤太守：指伊秉绶。伊任惠州太守时，倡建丰湖书院，教授弟子，培育人才。
平湖：指惠州西湖。
指代丰湖书院。
洙：古水名。自今山东泗水县北与泗水合流西下，至曲阜北，又分二水。
洙水在北，泗水在南。
孔子于洙泗之间，教授弟子。
沂：水名。
源出山东曲阜县东南的尼丘，西流经曲阜、兖州合于泗水。
这里的“洙”“沂”代指儒家学说。
思：在此读si,意为心绪，情思。
循州：古地名，即惠州。
惠州，隋唐时为循州，宋改称惠州。
明清为惠州府。
联语运用比喻手法，颂赞知府振铎兴学，激励学子，奋进有成，情词恳切，典雅工稳。
见《古今名人联话》 　

陌逸风

133、赠人联　石韫玉
精神到处文章老；
学问深时意气平。
入声字:石 玉 学 意
[简注]
石韫玉（1756—1837），字执如，号琢堂，又号独学老人，清江苏丹阳人。
乾隆进士第一。
官至山东按察使。
有《独学庐稿》等。
精神：此指神志，心神。
老：老练。
学问：学习和询问。
《荀子?大略》：“《诗》曰：‘如切如磋，如琢如磨’谓学问也。”
学与问本为两件事，后来指系统的知识。
意气：此谓情谊恩义，指待人接物。
平：平和。
宁静温和，不偏激。
联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。
见《中华对联大典》

陌逸风

134、趵突泉　前人
画阁镜中看，幻作神仙福地；
飞泉云外听，写成山水清音。
入声字：画 阁 作 福　　                              
[简注]
趵突泉：在山东济南市西门外趵突泉公园，名列七十二泉之首，为古泺水发源地。
画阁镜中：雕梁画栋的楼阁倒影在水中。
画阁，指泉边的古建筑“观澜亭”等。
神仙福地：从“洞天福地”一语化来。
道教传说中国名山有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，都是神仙栖息之所。
飞泉：指趵（bào，报）突泉。
又名瀑流、槛泉，是泉城济南最著名泉水，它喷涌而出，腾跃飞升，古人曾称其为“鱼跃”、“鸢飞”。
云外：形容在远处听泉水流淌的声音。
山水清音：化自俞伯牙弹琴和钟子期听琴的典故。
钟子期从俞伯牙的琴声中听出高山流水的音律，二人遂成知交。
晋左思《招隐》诗：“非必丝与竹，山水有清音。”
联语写得蕴藉潇洒，不泥于迹象。
上联绘景，“画阁镜中看”，以虚衬实；下联绘声，“飞泉云外听”，妙思入神。诗情画意，意境洞明。
见《古今名联谈趣》

陌逸风

135、藏书楼联　前人
著作集名流，好事效当年白傅；
文章留慧业，赏音俟后世扬雄。
入声字：著 作 集 白 业
[简注]
藏书楼：在浙江杭州西湖。
阮元抚浙江时，在灵隐寺华严阁后创建一阁，取四部书各种，搁于其上，命僧守之。
著作：指历代名人作品。
名流：著名人士。
好事：指阮元建藏书阁一事。
效：仿效。
白傅：指唐代诗人白居易。
白任杭州刺史三年。
做了治水修堤等好事。
历代诗人赞美西湖的诗篇数白居易最多。
慧业：佛教指生来就有的业缘。
赏音：听其音而知其曲，並识其人。
犹言知音。
俟：等待。
扬雄：西汉辞赋家，字子云。
联语叙事述史，评赞恳切，颂扬阮元建藏书楼对保存前人著作的历史贡献。
见《中华对联大典》 　　

陌逸风

136、春淙亭　前人
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借；
烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。
入声字：不 借 作
[简注]
春淙亭：在杭州西湖北山的清绕桥上。
乾隆六年（1743）建。
天籁：自然界的音响。
淙淙：拟声词。
指泉流的响声。
不借：草鞋。
丝制者履，麻制者称不借。
以贱而易敝，不借之于人，故名。
尘寰：人世间。
扰扰：纷乱的样子。
游仙：脱离尘俗，游乐仙境。
联语爽朗雅丽，画境清奇。
俯可听泉声，仰可挹山翠，有声有色，脱俗自然。
见《古今名人联话》

陌逸风

137、春联　舒梦兰
遥闻爆竹知更岁；
偶见梅花觉已春。
入声字:爆 竹 觉
[简注]
舒梦兰（1757—1813），字香叔，一字白香，晚号天香居士，清江西靖安人。
编有《白香词谱》，门人编定刊行的有《天香全集》。
爆竹：古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹，用以驱鬼。
后世用纸卷火药，点燃发声，也称爆竹。
宋王安石《除日》诗：“爆竹一声除旧岁，春风送暧入屠苏。”
更：换，此联乃作者岁末游靖安扬鹤观，喜其高僻，遂留度岁，为道士作此联。
联语于平淡中见新巧，“偶见梅花觉已春”一语婉曲雅致，极有神韵。
见《古今联语汇选》（五）

陌逸风

138、至公堂　汪廷珍
三年灯火，原期此日飞腾，倘存片念偏私，有如江水；
五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，重到钟山。
入声字：昔 日 一
[简注]
至公堂：在江苏南京秦淮河畔。
为乡试时主考官和监察试场的官员聚会、办事之处。
汪在江苏学政任上，照例至金陵试院考录遗才，并撰此联。
汪廷珍（1757—1827），字玉粲，号瑟庵，清江苏山阴（今淮安）人。
乾隆进士。
官至协办大学士，礼部尚书。
卒谥文端。
有《实事求是斋诗文集》。
灯火：指代读书、学习。
飞腾：比喻仕途的升迁。
片念：半点动念。
偏私：指偏袒和循私。
囊：布袋。
琴剑：琴和剑。
古代文士常用作随身之物。
琴为心，剑为胆。
钟山：即紫金山。
在今江苏南京市东。
此代南京。
此联立意婉曲，尽道读书苦、应试艰，宦途升迁之辛酸。联语措词委婉，寓意于感慨之中。
见《中华对联大典》 　　

陌逸风

139、净明寺　李銮宣
名山超五岳以外；
精舍在二灵之间。
入声字：岳
[简注]
净明寺：在浙江乐清雁荡山。
李銮宣（1758—1817），字伯宣，号石农，清山西静乐人。
乾隆进士。
官至云南巡抚。
有《坚白石斋诗集》。
名山：大山。
此指雁荡山。
其峰百有二，谷十、洞八，岩三十。
绝顶有湖，水常不涸，为东南奇胜。
精舍：见前注。
此指净明寺。
二灵：指雁荡山的灵岩、灵峰。
上联写山，大有“山不在高，有仙则名”的意思；下联写寺，切“净明“之旨。
联语不须雕饰，却清爽可诵。
见《古今联语汇选》（二）