清联三百副 李学文

陌逸风

170、关帝庙　前人
圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地；
湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。
入声字：历 日 月 穆 北 肃　
[简注]
关帝庙：在浙江杭州西湖金沙港，祭祀三国蜀汉大将关羽。
圣：指关公。
明万历四十二年（1614）勅“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。
荐馨：指敬进祭品祭祀，申引为受到推崇，流芳千古。
湖开自汉：据《西湖游览志》记载：“汉时，金牛现湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖。”
后名西湖。
故云自汉代就开凿了。
崇祀：此代关帝庙。
崇，尊敬。
祀，此为祭神之所。
两峰：指西湖的南高峰与北高峰。
武穆：即岳飞。
这里指岳飞庙。
忠肃：即明代于谦。
这里指西湖的于谦祠。
上联颂扬关帝的神明像日月运行在天，江河奔流在地；下联点明关庙的位置，南北有岳飞和于谦祠庙相衬。
联语用烘云托月的手法,主旨鲜明，造语庄丽严肃，诵读有明快之感。
见《中国名胜古迹对联选注》 　

陌逸风

171、徐州府道署　张鼎
地居黄运中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；
官作军民主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。
入声字：欲 滴 作 法 一
[简注]
徐州府道署：在江苏徐州。
为道台的衙署。
张鼎，清宛平（今北京丰台）人。
嘉庆间两任徐州知府，分巡河务兵备道。
黄运：即黄河、运河的简称。
“水欲”两句：意为水利要治理，漕运要畅通。
漕：水道运粮，也指运其他。
即水道运输。
涓滴：点滴的水。
比喻微小的贡献。
此指水利和漕运哪怕最小的事也须用心去做。
“官作”句：意为当官应替军民作主，宽严结合，法恩兼施。
法，刑法，法律。
指依法处事。
士庶：士子和庶民。
士，旧时读书人的通称，古时四民之一，位于庶民之上。
庶，指平民百姓。
“笑啼”句：喻喜乐和忧伤都看在眼里。
联语从国计民生上立意，办实事，体民情，严法治，行仁政，则是这副对联主旨，措词平稳，平易近人。
旧时官吏，有这种思想境界，难能可贵。
见《中华对联大典》

陌逸风

172、志勤堂　朱珔
士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。
入声字：学 业 必 博 识 术 惜
[简注]
志勤堂：乃朱珔（jiàn）的居室名。
为家塾。
朱珔（1769—1850），字玉存，一字兰坡，号兰友，清安徽泾江人。
嘉庆进士。
入值上书房。
主讲钟山、紫阳书院。
有《小万卷斋诗文集》等。
尚在志：见《孟子?尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’”意为高尚其志。
鹏程：喻人的前程远大。
精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”博闻强识：见闻广博，强于记忆。
识，同“记”。
三馀：见《三国志?魏王肃传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间。
蛾术：《礼?学记》有“蛾子时术之”语。
蛾，同“蚁”，言蚁虽小虫，时时习衔土之事，渐渐而成大垤，以喻学问须经长期积累乃有成就。
清王鸣盛著有《蛾术编》，书名即以此取义。
联语嵌“志勤”二字，化用成语典故，砥励子弟，立志向学，珍惜时间，精勤奋取，增长才识，亦含有自砺之意。
见《古今名人联语》

陌逸风

173、二赋堂　前人
胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；
豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。
入声字：迹 别 借 鹤 月
[简注]
二赋堂：在湖北黄冈市东坡赤壁公园内，为砖木殿堂，堂内有《赤壁赋》和《后赤壁赋》的木刻和石刻。
黄州赤壁因坡公二赋而传。
嘉鱼：湖北嘉鱼县，也有一赤壁，作者以为此处赤壁是三国赤壁之战的地方。
其实，三国周瑜以火攻的赤壁在湖北的蒲圻县（今改为赤壁市）。
订异箴讹：订正异说，箴别讹误。
此指对黄州赤壁的考证。
摅（shū,书）：抒发，发表。
梦鹤：出自苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩仙，过临皋之下，揖予而言曰：‘赤壁之游乐乎？’问其姓名，俯而不答。鸣呼噫嘻，我知之矣！‘畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？’道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。”
苏轼游赤壁，以梦鹤的幻境来表达自己的豪放感情。
吟风啸月：苏轼在前后赤壁赋中都有吟诵风月的句子，以寄托豪壮情怀。
《前赤壁赋》：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗。”
毋：同“勿”，不要。
概：概括，总结。
上下联议论精湛。
上联指出苏氏游赤壁旨在“但借江山摅感慨”，根本不需要“订异箴讹”；下联以苏轼梦鹤之事，吟风诵月之情，表现他豪放胸怀，那能以两游赤壁来概括苏轼的一生呢？
联语揽胜怀古，评价历史人物，议论风生，含蕴哲理，通达而富感情，确为诗人之笔，值得一读。
见《古今联语汇选》（一） 　

陌逸风

174、赠曹雪芹联　鄂比
远富近贫，以礼相交天下少；
疏亲慢友，因财绝义世间多。
入声字：雪 鄂 绝　
[简注]
曹雪芹:（约1715或1724—1763），名霑，字梦阮，芹圃，号雪芹，芹溪居士。
汉军正白旗人。
清代著名作家。
创作了长篇小说《红楼梦》（初名《石头记》）。
鄂比（1770—1838），博尔济吉特氏,清满洲正蓝旗人。
嘉庆进士。
官至刑部尚书。
远：疏远。
近：亲近。
疏：疏远。
慢：傲慢。
联语论评深刻，揭示了封建社会的世态人情,表达了对曹雪芹晚年生活凄凉困境的同情。
见《古今作家名联选》

陌逸风

175、丞相祠　前人
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
入声字：泽 蜀 濯
[简注]
丞相祠：又名武侯祠。
在四川成都南郊。
丞相，即蜀汉的丞相诸葛亮，字孔明，汉末琅邪阳都（今山东沂水县）人。
后至荆州（今湖北襄阳）在隆中躬耕读书。
后辅刘备建立蜀汉，官至丞相，封武乡侯。
死后谥号忠武侯。
望重：声誉很高。
南阳：诸葛亮《出师表》所说的南阳，原为东汉时的南阳郡，属地有襄阳等县。
后南阳划归河南省，襄阳划归为湖北省。
古隆中在现在的湖北襄阳。
羽扇纶巾：形容人之风雅闲散的神态。
宋苏轼《念奴娇?赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
诸葛亮常持羽扇，服纶巾。
纶巾，丝带做的头巾。
纶（guān），汉末名士多服巾。
季汉：即蜀汉，意指汉之季世。
季，末。
明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正统，以吴、魏为世家。
泽：恩德。
《荀子?臣道》：“功参天地，泽被生民……汤武是也。”
周：遍。
西蜀：指四川。
浣花：此指四川成都市西南的浣花里的浣花溪。
濯锦：江名。
即岷江，过成都为锦江。
灵祠：指武侯祠。
上联颂扬诸葛亮辅佐蜀汉的忠贞，下联称赞诸葛亮馨香百代的德泽。
联语骈骊工雅，论评贴切，表达作者对诸葛亮的敬慕和缅怀之情。
见《中华对联大典》

陌逸风

176、自 题　杨 芳
忌我何常非赏识；
欺人毕竟不英雄。
入声字：识 毕 不
[简注]
杨芳（1770—1846），字诚斋，清贵州松桃人。
行伍出身。
官湖南固原提督。
卒谥勤勇。
忌：嫉妬。
赏识：指识别、重视人才。
上联有“不遭人忌是庸才”之意。
说明遭人嫉妬不是坏事。
下联意在说，是英雄不会欺人。
联语从否定方面去写，表达了正面的意思。
很有韵味，耐人品鉴，表现出作者豁达的胸怀。
见《中华对联大典》

陌逸风

177、涵云楼　潘世恩
风景自清嘉，有画舫补秋，奇峰环秀；
园林占优胜，看寒泉飞雪，高阁涵云。
入声字：画 雪 阁
[简注]
涵云楼：在浙江杭州环秀山庄。
潘世恩（1770—1854），字槐庭，号芝轩，清江苏吴县人。
乾隆进士。
官至军机大臣兼翰林院掌院学士。
卒谥文恭。
清嘉：清新秀美。
画舫：装饰华丽的游船。
优胜：优良。
寒泉：指清凉的泉水或井水。
联语嵌名环秀、涵云，描绘园林风景，清朗雅逸，奇秀风致，宛如一幅山水画呈现在读者眼前。
“补秋”一语，独具笔力。
见《中华对联大典》 　

陌逸风

178、飞云岩　李 沄
从何处飞来，乃有斯峥嵘头角，压倒群峰，试问前生，得无是韩昌黎所称怪物；
到此间蟠伏，尽凭尔磊落心胸，包馀荒徼，不逢青眼，可能如杜工部之拔奇才。
入声字:角 压 得 物 伏 落 不 拔
[简注]
飞云岩：在贵州黄平东。
李沄，晚清官至贵州按察使。
道光五年（1825）病免。
峥嵘：形容高峻。
此用来比喻超越寻常。
如头角峥嵘。
气象峥嵘。
头角：头顶左右的突出处。
常比喻青少年的气概或才华。
此喻飞云岩的气势。
得无：莫非、该不会。
韩昌黎：唐代文学家韩愈。
见前注。
怪物：怪异之物。
韩愈《昌黎集?应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆(fén，水边)，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。”又俗称性情怪僻的人为怪物。
蟠伏：即盘伏，屈曲。
磊落：错落分明。
引申指人的洒脱不拘，直率开朗的性格和胸怀。
包馀荒徼：包容回旋的边远之地。
荒，边远，远方。
徼，边界。
青眼：对人重视曰青眼。
杜工部：即唐代诗人杜甫。
见前注。
拔：超特。
《孟子?公孙丑》上：“出乎其类，拔乎其萃。”
此联用拟人的写法，表现了飞云岩特异的状貌，博大的胸怀，怪僻的性格，超特的才能。
联语构思不凡，气势雄壮，情景交融，用语典丽。
见《中华对联大典》

陌逸风

179、岳王庙　陈琪
精诚与松柏同坚，万古昭昭，公自大名垂宇宙；
庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。
入声字：岳 柏
[简注]
岳王庙：在杭州。见前注。
陈琪，清浙江青田人。
生活于乾隆、嘉庆时期。
精诚：真诚。
昭昭：彰明，显示。
“公自”句：用王守仁题于谦祠联句。
庙貌：见前注。
耿耿：刚直、诚信。
“我为”句：变化王守仁联句。
上联颂赞岳飞万古彰扬，名垂天地的精忠的气节；下联表达凭吊岳飞庙的敬慕之情。
联语意切情真，对仗工稳，造语谨严，而构思则多少受明代王守仁联的影响。
王守仁题于谦祠联为：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋忠骨，我来何处吊英贤。”
见《中华对联大典》