清联三百副 李学文

陌逸风

240、咏 炭　徐宗幹
一味黑时犹有骨；
十分红处便成灰。
入声字:一 十 黑 骨
[简注]
徐宗幹（1796—1866），一字伯桢，清江苏通州（今南通）人。
嘉庆进士。
官至福建巡抚。
卒谥清惠。
有《斯未信斋集》。
联语咏平凡物，兴非常慨，颇含哲理。
铭诸座右，自警亦可警人。
见《楹联四话》

陌逸风

241、芋园联　李星沅
阅世倏中年，辛苦功名都历尽；
娱亲偕小隐，读书耕种总陶然。
入声字：阅 倏 历 读
[简注]
芋园：在湖南长沙。
为星沅自筑。
芋园谐愚园意。
李星沅（1797—1851），字子湘，号石梧，清湖南湘阴人。
道光进士。官至两江总督。
卒谥文恭。
有《芋香山馆集》。
阅世：经历时世。
倏：忽然。
娱亲：使父母欢悦。
偕：同。
小隐：隐居于山林。
陶然：见前注。
联语清雅有谐趣，感慨之中有自得之乐，体现作者超脱之情怀。
见《中华对联大典》　

陌逸风

242、题菜圃小亭　郭雄飞
笋瘦菱肥，无限天机凭管领；
蓼辛荼苦，者番风味耐平章。
入声字：郭
[简注]
菜圃小亭：在陕西榆林。
其时郭备兵于此。
郭雄飞，字次虎，清山东潍县（今潍坊）人。
道光进士。
官直隶布政使。
天机：此指造化的秘密。
管领：领受。
蓼：草本植物名。
叶味辛香，古人用为调味品。
风味：美味。
平章：品评。
陆游《自笑》诗：“平章春韭秋菘味，拆补天吴紫凤图。”
联语造句妥贴自然。
切“菜圃”二字，有自然之风味，表旷达之情韵，耐人品读，耳目为之一新。
见《中华对联大典》

陌逸风

243、鸿雪轩　曹汲珊
客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去；
人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪寻来。
入声字：雪 汲 客 欲 得 不 踏
[简注]
鸿雪轩：在江西永修吴城望湖亭旁。
曹汲珊，清末文人。
官知府。
倦游：指游览已倦。
小住：暂时停留。
“便欲”句：见苏轼《水调歌头?明月几时有》词：“我欲乘风归去。”
形容急欲回乡的思想。
人生如寄：指到处奔波流浪意。
寄，托付。
现前：眼前。
指爪：化自苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处如何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”
指爪，指痕迹。
上联说湖光山色虽美好，倦游而后便思归；下联意谓，纵是如寄的人生，亦不妨踏雪追寻往日留下的形迹。
联语抒怀寄慨，别有寓意，其矛盾心境隐约可见。
见《中华对联大典》

陌逸风

244、华亭寺　李棠阶
南浦绿波，西山爽气；
春风落日，秋水长天。
入声字：绿 落 日　
[简注]
华亭寺：在云南昆明西山太华寺大雄宝殿前。
李棠阶（1798—1865），字树南，号文园，清河南河内（今沁阳）人。
道光进士。
官至礼部尚书。
卒谥文清。
南浦：指滇池，从西山的方向看，滇池在昆明之南。
浦，水边。
西山：本名碧鸡山，在昆明滇池之西，故又名西山。
秋水长天：语出唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”
联语寄情自然，吟山咏水，造语秀美清丽，亦富于色彩美感，衬托华亭寺清静的环境，颇见新意。
见《历代楹联选注》

陌逸风

245、太白楼　何绍基
诗犹称弟子；
酒不让先生。
入声字：不 白
[简注]
太白楼：在四川江油太平镇。
太白，即李白。
何绍基（1799—1873），字子贞，号东洲，晚号蝯叟，清湖南道州（今道县）人。
道光进士。
官编修、国史馆总纂。
有《惜道味斋经说》、《楹联集贴》。
此联宛如同太白在促膝谈心。
联语雅俗相谐，妙趣横生。
切人切楼切情，不能移易。
见《中华对联大典》　

陌逸风

246、吟诗楼　前 人
花笺茗椀香千载；
云影波光活一楼。
入声字：活 一　　
[简注]
吟诗楼：在四川成都碧鸡坊，相传为唐代女诗人薛涛所建。
花笺：相传女校书薛涛吸井水制作诗笺，别具一格，世称“薛涛笺”。
茗椀：茗，茶。
椀，同“碗”。
吟诗楼附近有“薛涛井”，水极清洌，人们喜欢汲此井水煮沸泡茶。
联语切景着笔，上联扣一“香”字，隐含女诗人的轶事趣谈，生发怀念之情；下联着一“活”字，变静态为动态，描绘了吟诗楼生动的景象。
意境清新，耐人寻味。
见《历代楹联选注》

陌逸风

247、厅堂联　前 人
雪壁写东坡，大好江山，天与此堂占却；
芳樽开北海，无边风月，我如孤鹤横飞。
入声字:雪 壁 却 北 月 鹤
[简注]
厅堂：在安徽桐城徐勇烈故居。
徐勇烈，名丰玉，字子逢，号石民，清安徽桐城人。
官至湖北粮储道。
后于田家镇与太平军作战，兵败自刎而死。
“雪壁”句：徐丰玉驻节黄冈县时，作者曾到其地，徐礼遇之，“馆诸（之于）雪堂”，作者遍游黄州东坡赤壁诸胜迹，醉书此联。
徐氏死后，其后人将此联原件带回，悬之于厅堂。
东坡：苏轼自号“东坡居士”。
此堂：指黄州赤壁的“雪堂”。
苏轼《念奴娇?赤壁怀古》词中有“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”句。
北海：汉末孔融曾为北海相，世称“孔北海”。
他尝自谓“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣”。
孤鹤：苏轼《后赤壁赋》中有“适有孤鹤，横江东来”句。
见前注。
联语即事写意，借景抒怀，造语极有气势，堪可壮厅堂之气象。
对仗工整，意境高远。
见《安徽名胜楹联辑注大全》

陌逸风

248、东坡读书楼　前 人
江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个；
蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。
入声字：读 蜀 迹
[简注]
东坡读书楼：在四川乐山凌云寺。
江上此高台：江，这里指流经凌云山的三江。
岷江由此向南流经凌云山，大渡河与青衣江由西向东流经凌云山。
三江合为一流，浩荡东下。
读书楼建于凌云山顶，故有“江上此高台”一句。
坡颖：指苏轼、苏辙兄弟二人。
苏轼自号“东坡居士”，苏辙自号“颖滨老人”。
他二人都曾在此读书。
而还：以来。
嘉峨：嘉，指嘉陵江，峨，指峨眉山。
此泛指蜀中山水。
亦含有他在四川学政任上对学子激励而有成之意。
《清史稿?何绍基传》载：四川“士心翕感，文教蔚兴。”
“扁舟”句：现在凌云寺的岩壁上刻有“苏东坡载酒时游处”的题字。
东坡诗亦有“载酒时作凌云游”句。
此句中的“我”指作者自己，何于咸丰五年（1855）到凌云山游历，后离嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返凌云山，并作了这副对联。
联语发怀古之幽思，抒纪游之慨叹，自然地生发出自苏氏兄弟以来“读书人几个”的疑问，转而暗示从自己掌四川学政后，蔚兴文教，奖掖各州县后进，取得“嘉峨并秀”的业绩。
婉曲有致，于仰慕苏氏兄弟苦读成才之中，亦见自负之意。
见《古今名人联话》

陌逸风

249、柳侯祠　杨季鸾
才与福难兼，贾傅以来，文字潮儋同万里；
地因人始重，河东而外，江山永柳各千秋。
入声字:福 各
[简注]
柳侯祠：在广西柳州。
是纪念唐代文学家柳宗元的祠堂。
柳宗元（773—819），字子厚，唐河东（今山西永济）人。病死在柳州。
唐长庆六年（821）始建祠，宋徽宗时追封柳宗元为文惠侯后，祠庙改为柳侯祠。
杨季鸾（1799--?），字子卿，一作紫卿。
清湖南宁远人。
咸丰初，举孝廉方正。
官翰林院待诏。
有《春醒阁诗钞》。
才与福：才，指政治才能、文学才华等方面才干。
福，指生活福份。
难兼：难以同时得到。
意谓柳宗元虽有才干，却仕途坎坷。
贾傅：即西汉初年的政治家和文学家贾谊。
先后被贬为长沙王、梁怀王的太傅。
后人称之为贾长沙或贾太傅。
文字：指文章。
潮儋（dān）：即潮州和儋州。
唐宪宗元和十四年（819）韩愈因谏迎佛骨，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。
宋哲宗时，新党再度上台，苏轼于绍圣元年（1094）再贬至儋州（今海南岛）。
同万里：形容贾谊、韩愈和苏轼政治命运相同，都被贬到万里以外为官。
万里，是夸张说法。
“地因”句：意谓大凡一地都是因有影响的人物驻足过，才为人所重视。
河东：柳宗元的出生地，指代柳宗元。
江山永柳：江山，指地方，永柳，即湖南永州和广西柳州。
唐顺宗永贞元年（805）柳宗元因参加王叔文为首的政治革新集团，斗争失败后，被贬为永州（今湖南零陵）司马，唐宪宗元和十年（815）重被起用，改任柳州刺史。
各千秋：泛指很长时间。这里是说，柳宗元在永州写的《永州八记》、《捕蛇者说》等文和在柳州任上赎回被典质的贫苦人的子女等好事，永远被人们所传诵。
河东、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。
联语述史评论人物，客观公正。
“才与福难兼”一语，抒写人生感慨；“地因人始重”一语，反映历史的真实。
见《中国对联集成?广西柳州卷》